1
00:00:00.300 --> 00:00:20.700
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل هل العزاء لاهل الميت يعتبر بدعة؟ وهل العزاء في المسجد ايضا يعتبر من البدع؟ الحمد لله رب العالمين

2
00:00:20.700 --> 00:00:40.700
ما تعزية الميت اما تعزية اهل الميت في فقيدهم فلا جرم انه من السنن المؤكدة التي نبه عليها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله وفعله يقول النبي صلى الله عليه وسلم من عزى مصابا في اهله فله مثل اجره او كما

3
00:00:40.700 --> 00:01:00.700
قال صلى الله عليه وسلم واما مكان التعزية فان التعزية مشروعة بعدها نزول المصيبة في اي مكان مين كان؟ فلك ايها السائل ان تعزي اهل الميت في في المقبرة قبل الدفن وبعده. وقبل الصلاة عليه

4
00:01:00.700 --> 00:01:20.700
وبعدها في اصح القولين ولك ان تعزيهم في مكان وظائفهم. ولك ان تعزيهم في الشارع اذا لقيتهم فيه لك ان تعزيهم في المسجد ولا حرج ولا بأس في ذلك كله. ولك ان تقصدهم في بيتهم فتعزيهم. والاجتماع

5
00:01:20.700 --> 00:01:50.700
للعزاء في هذه الازمنة قد يقال بانه مما لا بأس به الا ان الاولى تركه فانه كان في الزمن السابق كانت القرى صغيرة ومختصرة. وذات بيوتات قليلة الخبر اي خبر الوفاة ينتشر لافراد القرية كلهم في يومه. ويستطيع الانسان في وقت يسير ان يمر على اهل الميت في

6
00:01:50.700 --> 00:02:10.700
في بيوتهم وان يعزيهم. وربما رآهم قد اجتمعوا في المقبرة فاستوفاهم تعزية. لصغر القرى والمدن في ذلك الزمان. واما هذا الزمان فلو ان اهل الميت لا يجتمعون في مكان واحد حتى

7
00:02:10.700 --> 00:02:30.700
حتى تشملهم التعزية لكان في تخصيص كل واحد منهم بتعزية خاصة من المشقة والضيق ما لا يعلمه الا لربما مع هذه المشقة نفقد هذه السنة على مر الزمان لاستثقال الناس لها. فاذا

8
00:02:30.700 --> 00:02:50.700
مع اهل المصاب في بيت احدهم من باب التخفيف على المعزين. ومن باب شمولهم بالتعزية. لكان ذلك طيبا ولا بأس به ان شاء الله. وان كان الاولى تركه الا انه اذا فعل في هذا الزمان فلا نراه بدعة. على ما

9
00:02:50.700 --> 00:03:08.500
افتى به بعض اهل العلم رحم الله امواتهم وثبت احيائهم. فاذا اسهم التعزية سنة واما مكانها فلا مكان لها. فعزي المصاب بفقيدهم في اي مكان لقيتهم فيه والله اعلم