1
00:00:01.350 --> 00:00:23.050
هل القومية والتعصب العرقي والثقافة يخرج الشخص من الدين ويجعله منافق او هو او هو من الغرور يعني هو من الجاهلية من مواريث الجاهلية قطعا اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية. والجاهلية ما ما يضاد الاسلام

2
00:00:23.350 --> 00:00:44.050
ويناقضوه. قد تكون المناقضة في اصل الدين فتكون كفرا. او في فرع من الفروع فتكون فسوقا عن امر الله. وتكون معصية  لا شك ان الولاء والبراء معقده الاسلام نعقده الكتاب والسنة على رسم منهاج النبوة لغيره

3
00:00:44.300 --> 00:01:13.700
لا شك ان عقدا الولاء والبراء على الاجناس القبائل والالوان والالسنة والاعراق من مواريث الجاهلية. التي وضعها نبينا تحت قدمه يوم وقف في حجة الوداع وقال كل ما كان من امر الجاهلية فهو تحت قدمي موضوع. لكن ارجو الا يختلط هذا

4
00:01:13.700 --> 00:01:39.000
بالمحبة الجبلية الغريزية للوطن او القوم او او العشيرة هذا امر مشروع قد ولد عن النبي صلى الله عليه وسلم محبته لمكة رغم ان اهله اخرجوه منها ومحبة الصحابة لمكة وحنين اليها بعد الهجرة معروف ومستفيض في السيرة. فالمقصود

5
00:01:39.250 --> 00:01:59.250
مجرد الانصباب الفطري والميل الجبلي الى آآ الوطن او القوم او الاهل او العشيرة او يعني الغريب هذا امر لا تثريب على اصحابه ولا يلامون عليه. كم منزل في الارض ينزله الفتى وحنينه ابدا لاول

6
00:01:59.250 --> 00:02:16.600
منزلي فلا توجد اشكال في هذا الشعور الفطري الجبلي. لكن عندما يتحول هذا الى عصبية الى معقد ولاء وبراء لا يسألون اخاهم حين يندبهم في النائبات على ما قال برهانا

7
00:02:16.950 --> 00:02:32.050
وهل انا وهل انا الا من غزية ان غوت غويت. وان ترشد غزية ارشد. انا مع قومي على الحق وعلى الباطل. ان كفروا اكفر اسلم واسلم معهم هذا ضلال لا

8
00:02:32.100 --> 00:03:01.000
هذا امتداد لمن قالوا انا وجدنا اباءنا على امة وانا على اثارهم مقتدون نصارى بني تغرب كانوا كانوا طبعا نصارى. لان عمر اضعف عليهم يعني آآ الزكاة بدلا من الجزية واخذها منهم باسم الزكاة بدلا من اسم الجزية. اجتهاد عمري سياسة

9
00:03:01.000 --> 00:03:18.750
عمرية راشدة القوم يأنفون من اسم الجزية اضعف عليهم الزكاة واخذ منهم القيمة المالية باسم الزكاة باسم الصدقة وليس باسمي. الجزية ما فيش فيها اشكال الحمد لله