1
00:00:00.100 --> 00:00:16.400
هل التكبير يقال في جميع ايام السنة وخاص بالعيدين؟ ان كان يريد التكبير الجهر به الجهر به في الاسواق هذا خاص بالعيدين وكذلك الجهر في اي ايام العشر. على هذه الصفة هذا خاص بالعيدين للادلة

2
00:00:16.500 --> 00:00:36.000
آآ الواردة فيها وان كان يريد مشروعية التكبير الذكر مشروع. يا ايها الذين اذكروا الله ذكرا كثيرا. قسم والذاكرين الله كثيرا والذاكرات وقال عليه الا ادلكم على خير اعمالكم وازكاها عند ماليكم وارفعه في درجاتكم وخير لكم من نفاق الفظة وخير لكم من ان تلقوا عن عدوكم فتغيبوا

3
00:00:36.000 --> 00:01:00.850
قالوا بلى يا رسول قال ذكر الله. الى غير ذلك من ادلة الدالة على ذكر وقال عليه الصلاة والسلام سبق انفلونزا هذا سبق المفردون  قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات الله كثيرا والذاكرات. واعظم الذكر هو تكبيره سبحانه وتعالى وتسبيحه وتحميده. فالذكر مشروع على كل حال. وافضل الذكر سبحان الله

4
00:01:00.850 --> 00:01:10.850
الحمد لله ولا اله الا الله ان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس. انما الذكر على صفة خاصة لجاء في

5
00:01:10.850 --> 00:01:28.750
في العيدين هذا يكون مشروعا في موضعه مثل الذكر الذي بعد الصلاة هذا خاص بالصلاة. فلا نقوله مثلا على هذه الصفة بعد النوافل. ولا نقول وبعد يعني لا نقوله مثلا بعد النوافل. فهذا الذكر يقال في هذا موطن الخاص به

6
00:01:28.800 --> 00:01:40.523
وان كان هناك قول ذكر ابن حجر انه يقال بعد النوافل لكن الصواب هو قول جماهير العلماء انه خاص بالفرائض كما جاء في الاحاديث الصحيح عنه عليه الصلاة والسلام