التوبة تكفي لليمين الغموس ويزول اثره ام انه كان ندب قشر الندب. تقصد الذم يمكن لعل خطأ في الكيبورد وفي مشيئة الله هو يا حبيبي من التائب من الذنب كمن لا ذنب له
حتى ولو كان الذنب كفرا قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف. واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى توبة يا ولدي اصلاح الماضي بالندم
الحاضر بالاقلاع عن الذنب. اقتراح المستقبل بالعزم بالعزم على عدم العودة الى الذنب. لكن من التوبة رد الحقوق ورد مزالم لاصحابها ان كان الذنب فيه استباحة لحقوق الناس آآ اما يعني يقول انه كالندبة هو على على يعني على كل حال التائب من الذنب كمن لا ذنب له. التوبة
ما قبله. اما ويغفر ما دون ذلك من يشاء. هذا في حق من مات غير تائب. من مات تائبا من الشرك تاب الله عليه من مات غير تائب من الشرك لا يغفر الله له. من مات تائبا من ذنوب اخرى كبائر كانت او صغائر تاب الله عليه ان شاء الله
من لم يتب من من ذنبه فامره مفوض لربه ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يمت ولم يتب من ذنبه فامره مفوض لربه
هذه الاية تتحدث عن الشرك وما لونهم وما لون الشرك عن المغفرة بغير توبة اما التوبة والتائبون فقد قال تعالى قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من
الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم