1
00:00:00.300 --> 00:00:21.200
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول هل الخلاف في تأويل الصفات خلاف سائغ الحمد لله الجواب بل هو خلاف زائغ وليس بسائغ

2
00:00:21.750 --> 00:00:40.100
فلا يجوز ان ان نحرف شيئا من صفات الله عز وجل ولا ان نأولها تأويلا باطلا مردودا ولا يجوز لنا ان نخرجها عن مدلولاتها الصحيحة الثابتة لها مما يليق بجلال الله عز وجل وعظمته

3
00:00:40.750 --> 00:01:07.150
وهذا هو مذهب اهل السنة والجماعة اجماعهم انهم يثبتون لله عز وجل ما اثبته لنفسه في كتابه او اثبته له نبيه صلى الله عليه وسلم في صحيح سنته من غير تحريف ولا تعطيل. ومن غير تكييف ولا تمثيل لان الله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

4
00:01:07.550 --> 00:01:27.850
فلا يحرفون الكلم من بعد مواضعه ولا يقيسون الله عز وجل بخلقه قياس شمول او قياس تمثيل فكل هذا مجمع عليه بين اهل السنة والجماعة والخلاف فيه انما هو خلاف بين اهل السنة واهل البدع

5
00:01:28.700 --> 00:01:54.000
فاهل البدع هم الذين يحرفون الكلم عن مواضعه ويؤولون في الصفات ويخرجونها عن حقائقها الى مجازاتها. وعن ظاهرها الى معان غريبة عنها فمن فعل شيئا من ذلك فالواجب زجره وكشف شبهته والانكار عليه والتغليظ عليه لانه يكون حينئذ من اهل

6
00:01:54.000 --> 00:02:20.800
البدع والخلاف بين اهل السنة وغيرهم من اهل البدع في المسائل العقدية خلاف اهل البدع فيها لا يعتبر لا يعتبر مطلقا فان العبرة في المسائل العقدية انما هو باجماع اهل السنة. حتى ولو خالفتهم بقية الفرق

7
00:02:21.150 --> 00:02:44.450
الثنتا والسبعين فرقة فان خلاف هذه الفرق غير معتبر لان المسألة عقدية وليست بمسألة فقهية فاذا اجمع اهل السنة على مسألة عقدية فان اجماعهم فيها يعتبر حجة يجب قبوله واعتماده والمصير اليه وتحرم

8
00:02:44.450 --> 00:02:54.200
طلبته حتى ولو خالفهم فيها اهل البدع عن بكرة ابيهم فخلافهم غير معتبر والله اعلم