1
00:00:00.600 --> 00:00:18.900
احسن الله اليكم صاحب الفضيلة يقول ما تقولون لمن يتكلم الصحف عن حجاب المرأة وحقوقها ويتكلم عن مسلمات في الشرع وليس هو من اهله هل يجوز ان يطلق على هؤلاء النفاق لظهور بدعتهم؟ وعلامتهم فيه

2
00:00:20.100 --> 00:00:43.500
ان كانوا يقصدون التظليل فهم منافقون ان كانوا يقصدون التظليل يعرفون الحق ولكنهم يريدون ان يضللوا الناس عن الحق المنافقين اما اذا كانوا ما يعرفون الحق هم اخفوا لكونهم تكلموا في شيء لا يعرفونه

3
00:00:44.600 --> 00:01:02.100
الله جل وعلا يقول ولا تقولوا لما تصفوا السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام يكفر على الله الكذب ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون. فهؤلاء ان كانوا جهالا فقد كذبوا على الله وعلى رسوله

4
00:01:03.350 --> 00:01:24.900
وهذه جريمة عظيمة وان كانوا يعرفون الحق ويريدون صرف الناس عنه فهذا طريقة المنافقين الذين هم في الدرك الاسفل من النار نسأل الله العافية وهذه الحملة المسعورة ضد المرأة المسلمة

5
00:01:25.050 --> 00:01:48.350
ما هي بوليدة في يومها هذه حصلت في مصر منذ منذ عشرات السنين وحصل ما حصل في مثل ما محاربة الحجاب هناك ومن خلع الحجاب سبب دعاة دعاة سوء ذهبوا الى اوروبا والى فرنسا ودرسوا هناك

6
00:01:49.250 --> 00:02:18.050
هم معروفون فلان وفلان وقاموا بنشر هذه الدعاية الخبيثة. وتأثر به النساء ورجال وحملوا هذه الفكرة وكانت هذه البلاد في مأمن ولكن لما حصل اختلط الحابل بالنابل جرى على هذه البلاد ما جرى على البلاد الاخرى من الاختلاط ومن السفر الى بلاد الكفار ومن

7
00:02:18.300 --> 00:02:42.150
واعظم من ذلك وسائل الاعلام التي غزت البيوت وغزت حصل هذا الارتباك وهذا الخلط العجيب تكلمت الرويبضة تكلم في امور المسلمين من لا من لا يحسن ان يتكلم قل هذا بسبب الجهل وبسبب الهوى وبسبب

8
00:02:42.300 --> 00:03:13.100
الشهوات وبسبب التقليد الاعمى ولكن الحق ولله الحمد واضح الحق واضح من اراد الحق فهو واظح ومن اراد الباطل اه انه ايضا ميسر لاهله فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فلسنيسره لليسرى واما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى

9
00:03:13.400 --> 00:03:38.350
سنيسره للعصرة الله يعامل الخلق على حسب نياتهم ومقاصدهم واهدافهم عاملهم اسد مقاتلهم ونياتهم واهدافهم فمن اراد الخير يسر الله له خير ومن اراد الشر عاقبه الله وخلى بينه وبين الشر

10
00:03:39.350 --> 00:03:59.250
ليهلك نفسه فيه لانه هو المسؤول عن نفسه وعن جماعة فالحاصل الا ان هذا شيء ما هو بغريب ولا هو جديد هذا سبق في بلاد اخرى وجربوه وعاشوا مرارة والان

11
00:03:59.500 --> 00:04:21.800
كثير منهم يريدون التخلص منه كثير ممن اصيب في البلاد الاخرى لما عانوا من هذا الشر وادركوا عاقبته الوخيمة كثير منهم يريد التخلص من هذه الشر نأخذ العبرة خيركم من وعظ

12
00:04:21.850 --> 00:04:30.750
بغير هؤلاء وانما نأخذ العبرة في ذلك وما حصل للبلاد الاخرى