يقول ما القول في الدولة العثمانية؟ هل هي صوفية من اولها الى اخرها؟ الدولة العثمانية كما تعلم نشأت على طريقة الاعاجم وكان الذين من قادتها جملة من اه اهل اه المذاهب المنحرفة كان في وقت الشيخ البركوي رحمه الله تعالى ومن بعده
الشيخ قاضي زادة والواني والاسطواني نحو مئة سنة هذي من افضل اوقات الدولة العثمانية وكان الاربعة هؤلاء وكلهم قبل الشيخ. يقررون نفس ما يقرره الشيخ وكانوا يحذرون من الوقوع في الشرك والبدع
ويرون ان هذه هذه الامور التي تقع عند القبور شرك قبل ان يولد الشيخ اصلا وفي القرن يعني البركاوي رحمه الله في حدود الالف وكذلك جاء بعده آآ اخذ عن تلاميذه الشيخ قاضي زادة وكذلك الاسطواني والواني فكانوا موحدين مع انهم في المذهب
الاعتقاد على طريقة الماتروريدية لكنهم في الجانب المتعلق بتوحيد العبادة كانوا على صفاء وكانوا يقرون ان ما تفعله الصوفية باطل اما في الفترات التي قبله قبل هذه الحقبة او الفترات التي بعدها يعني في فترة هؤلاء مثلا الاربعة
اقنع بعضهم بتهديم بعض المزارات. فهدمت بعض المزارات بفتواهم فكانت هذه الفترة من افضل فترات الدولة العثمانية لكنها فترة محدودة جدا للاسف هي فترة محدودة ثم بعد ذلك دخلت الدولة العثمانية في حال من التصوف والضلال الزائغ الشديد. وكان ذلك سببا في فساد دينها ودنياها
كذلك قبل الشيخ البركوي الحقيقة جملة كالروم وامثاله كانوا يحذرون من الشرك ويرفضونه لكن الجو العام الذي كان في الدولة العثمانية لا شك انه بناء المزارات وانتشار الشرك هذا كثير جدا في الدولة العثمانية. فلو اردت ان تقارن مثلا بين الدولة العثمانية والدولة السعودية. فرق الثرى عن الثريا
فتجد في الدولة العثمانية مواضع يكون فيها حسن. اما من حيث العموم للاسف فان فيها من الشركيات والضلالة والبدع الشيء الكثير