اصلا ما في قدرة على قضية انك تطرده وكذا ما عندك يعني قدرة يعني سؤال تحصيل حاصل ولا لكن القضية مثل التعامل معهم ما تعامل معهم كتعامل كفار اصلي لان من عنده شرك يعامل معاملة مرتد لا معاملة كافر اصلي ومن تعلم في المدارس ودرس وقرأ التوحيد وقرأ القرآن مثل هذا ما يقال عنه في
فرق بين عالم وبين جاهل هو تعلم وقرأ ومتى اذا يقال انه قد قامت عليه الحجة وانتفت عنه الشبهة؟ كن رافظي تعلم في هذه البلاد ودرس التوحيد وقرأ القرآن فقد قامت عليه الحجة وانتفت عنه الشبهة ولا التمس له آآ العذر الى متى اذا تقوم الحجة اذا قيل ان هذا ما قامت عليه الحجة؟ الذي قرأ
التوحيد وقرأ قرآن متى تنتج عن الشبهة؟ وما هو القدر؟ الذي ممكن ان نقول قد انتفت عنه الشبهة او لن تنتفع عنه الشبهة. يقول الامام ابن القيم رحمه الله تعالى في المدارج
من العلم. كل من تمكن من العلم ولم يتعلم فقد قامت عليه الحجة. يقول ابن القيم رحمه الله تعالى في المدارج كل من تمكن من العلم. كل من تمكن ولم يتعلم فقد قامت على الحجة. هذا تعلم الان وهو تمكن من العلم. هذا تعلم الان. درس التوحيد وقرأ وقرأ القرآن. ومع ذلك
على الشرك مصر على تكفير الصحابة مصر على القتل في عائشة الافك مثل هذا قامت عليه حجة وانتفت عنه الشبهة