1
00:00:00.300 --> 00:00:22.850
على ذكر الشافعي يا شيخ في مسألة اه ان الزنا دين واختلف في الشافعي مع انها تخالف لكن قد وقع هذا بعض الوقائع حصلت الاصل الاخ يقول بعض العلماء يقول الدين

2
00:00:23.450 --> 00:00:45.450
بمعنى بقدر ما تذنب الاخرين سيذنى باهلك وهذا طبعا مشهور عن الناس من زرع زين فيزنى باهله وهذا الاطلاق غير صحيح. هذا الاطلاق غير صحيح  وكتاب والسنة على خلاف ذلك

3
00:00:46.550 --> 00:01:07.700
قال الله جل وعلا ولا تزروا وازرة وزر اخرى وهذا الكلام هو الذي اوجد في طبقة من التائبين وساوس وشكوكا واوهاما في اهاليهم  واحسن محمل يحمل عليه هذا الكلام الذي يقال عنهم

4
00:01:07.950 --> 00:01:28.200
ان الاب قد يتسبب في فديو الاهلي هذا ممكن في معنى يوم الى البيت ولا يراقبه ولا يعظهم ولا يرشدهم ولا يوجههم واترك الهواتف عند الابواب وفي الغرف ولا يراقب ولا يحاسب

5
00:01:28.250 --> 00:01:46.050
وتلبس المرامشات وتخرج للسوق متى ما شاءت. وترجع متى ما شاءت. هو لا تسبب في حصول اه الظرر عليهم. لا لانه لانه زنى زوني بهم وانما لانه مهمل  فاهمال باهمال تسبب

6
00:01:47.150 --> 00:02:06.300
واللي فعلا بلي بمعصية فانه لا يلزم من ذلك يتسلسل الامر يبتلى به اهله ما داموا محافظين لان ليس للقضية قضية لابد اذا فعلت سيفعل بك هذا غير صحيح حكمة الله تأبى هذا

7
00:02:07.050 --> 00:02:23.800
وسنة على خلاف هذا اما قول بعض الناس نجد بعض الناس يعرف بزنا ثم يزني اهله. لا لانه زنى زني بهم لانه مهمل ومفرط ومضيع لبيته وبعض الناس ايضا جالس في المسجد ولا يخرج للمسجد منذ ولد واهله يفترون

8
00:02:24.000 --> 00:02:41.300
لا لان هذا حصل في هذا لانه مهمل. الاهمال سبب لفساد اهل البيت المنزل بعد مراقبة الان وعدم التفاهم وعدم ايجاد محبة بينهم وتركهم يخرجون متى ما شاءوا ويرجعون متى ما شاءوا هل من الاضرار كون الرجل يمكن اهله يركبون مع السائق

9
00:02:41.300 --> 00:03:03.700
بلا محرم. هذا من الاغرار الصحف والمجلات الخليعة والفاسدة والفاجرة. هذا من الاشياء تؤول بها الاهل الى الفساد والى الفجور. اما من بني بمعصية واهل محافظون قائمون على طاعة الله وعلى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم او يرقد هو. ولكن في الوقت ذاته مراقب لاهله ومحافظ عليها

10
00:03:03.700 --> 00:03:08.100
الله جل وعلا يحفظ اهله ولا تزر وازرة وزر اخرى