1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
هل الشرك الاصغر اعظم عند الله من الكبائر؟ كل حديث فيه شرك فهو كبيرة كل حديث فيه شرك اعني الشرك الاصغر فكل شرك اصغر كبيرة ثم بعد ذلك فيما بينها تتفاوت هنالك اعتبارات كثيرة لتفاوت الذنوب. اما باثارها واما بازدحامها. بعض الظروف

2
00:00:30.100 --> 00:00:50.100
تكون مركبة مثل حفلات الرقص والغناء فيه نظر لعورات فيه غناء محرم الات حرام وفيها اختلاط وفيها نظر اوراق كما يقول الامام احمد رحمه الله في المثال الذي نذكره دائما وذكره ابن القيم في كتاب الفروسية اكل لحم الخنزير

3
00:00:50.100 --> 00:01:18.550
فان اكله الصحراء فان اكله لم يزكى حرام من وجهين ان سرقه ولم يزكى فاكله فهو حرام احيانا الحرام بالثمرة. فليس قتل الامام العادي. قتل الامام الظالم مع ان هذا كبير وهذا كبيرة. لكن قتل الامام العادل اشد عند الله. ليس قتل الفاجر كقتل المؤمن

4
00:01:18.600 --> 00:01:38.600
ليس قتل العامي كقتل العالم. مع ان كلها حرام ليس قطيعة ليست الاساءة للجوار ان كان صالحا كالاساءة للجار ان كان مسيئا. الواحد يحسن له جارك يحسدني هذا اسوأ مما

5
00:01:38.600 --> 00:02:08.600
الذي لا يحسن اليه. ليست آآ قطيعة الرحم الغني كقطيعة رحم الفقير. يعني واحد عنده واحد ورحمه فقير عنده اخته اخت فقيرة. وقاطعها. ليست صلة الرحم الفقيرة كالصلة ليست صلة الفقير للرحم الفقيرة كصلة الغني للرحم

6
00:02:08.600 --> 00:02:28.600
يعني الفقير بروح عند اخته ما في حاجة ما عنده حاجة بس الغني لا الغني بواجب عليه يتفقده يعرف اقوالها وزكاته مقدرة على زكاة غيرها. وكما يقول ابن عبد السلام ليس وزر من قطع لسان عالم

7
00:02:28.600 --> 00:02:43.074
هذه الثمرة. فالذنوب تعظم عند الله عز وجل باعتبارات متعددة. ليس باعتبار واحد انما تعظم عند الله عز وجل باعتبارات متعددة