السؤال الذي بعده سؤال ثلاثة الظاهر انقطعت ها؟ السؤال الثالث يا شيخ مسعود ايوه هل عتق الرقاب خاص باهل الموقف في عرفة؟ ام لغيرهم هل عتق رقاب؟ هل عتق الرقاب من النار؟ مم
خاص باهل عرفة هل عتق الرقاب من النار خاص باهل الموقف في عرفة؟ طيب. ام لغيرهم ممن لم يحج؟ تسمع الجواب ان شاء الله اه سؤاله الثالث لاخونا عواظ يا شيخ يقول عتق الرقاب المذكور انه يحصل يوم عرفة هل هو خاص باهل عرفة؟ الموقف
انه عام للمسلمين جميعا اه الحديث الوارد في ذلك ما رواه الامام مسلم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من
اه يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة. نسأل الله ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة
وهذا الحديث جاء مطلقا ولم يقيده النبي صلى الله عليه وسلم بمكان بل علق ذلك على الزمان فقال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة. الله اكبر. ومعنى هذا فيما يظهر انه عام لكل الناس. من كان في عرفة ومن كان
بغيرها لكن نعم اظافة اليوم الى المكان يشعر بان لمن كان في ذلك المكان مزية فهو احق من فاز بهذا الفضل. ولكن هذا الفضل ليس خاصا بهم فيما يظهر. بل لهم ولغيرهم لان هذا اليوم يشرع فيه من الطاعات ما
قل لي لاهل الموقف نعم ولغيرهم فان من صام يوم عرفة كما في حديث ابي قتادة عند مسلم احتسب على الله ان يكفر السنة الماضية والسنة الباقية كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي
هذا فان فضل الله واسع نرجو الله ان يكون هذا عاما لكل احد. كما انه اذا نظرنا الى كثرة العتق لا تتحقق في اهل الموقف فحسب. نعم. لان اهل الموقف قد يقلون. صحيح. ومعلوم ان العتق في ليالي رمظان جاء في بعظها انه يعتق الله تعالى في كل ليلة اه اه خلقا كثيرا. نعم
يوم عرفة اميز من هذه الليالي بانه اكثر من غيره عتقا ولهذا الفظيلة لا تختص اهل الموقف واهل الموقف هم واولى واحرى واجدر واقرب من ينال هذه الفضيلة. اللهم فظله نسأل الله من فضله