احسن الله اليكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من يوم اكثر ان يعتق فيه عتق ان يعتق فيه عتقاء من النار من يوم عرفة يقول هل هذا العتق خاص بمن حج فقط؟ الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر في القواعد ان ما ورد من الادلة عاما فانه يجب
بقاؤه على عمومه ولا يجوز تخصيصه الا بدليل. والمتقرر في القواعد ان ما ورد من الادلة مطلقا فالواجب بقاؤه على ولا يجوز تقييده الا بدليل وبناء على ذلك فهذا الحديث ورد عاما ومطلقا. فالواجب بقاؤه على اطلاقه وعمومه
فهذا العتق ليس مخصوصا به الحجاج في هذا في هذا العام. وانما يدخل فيه الحجاج واهل الامصار. الحجاج واهل الامصار كل من احسن استغلال هذا اليوم الاستغلال المحبوب المحبوب لله عز وجل اما بصيام او بوقوف في عرفة اذا كان ناسكا ذلك
العام فانه ان شاء الله يدخل في هذا. فهمت هذا؟ فهذا عتق يخص به اليوم. فهذا يوم يعتق الله عز وجل فيه رقاب عباده من النار. لربما يدخل في هذا العتق اذا اراد الله عز وجل من كان مفطرا في هذا اليوم ولم يحج
لعمل او لسابقة خير قدمها ارضت عنه الله تبارك وتعالى. فلا يجوز لنا ان نخصص عموما الا بدليل ولا ان نقيد مطلقا الا بدليل وهذا من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون. والله اعلم