وفي اشياء يجري اجتنابه وفي رمضان وفي غيره. والتي يتأكد اجتنابه في رمضان اكثر من ذلك الغيبة. والنميمة ونحو ذلك اذا قيل للامام احمد رحمه الله تعالى اتفطر الغيبة؟ قال لو كانت تفطر لم تجدنا الصائمين
قال ذلك رحمة الله تعالى تواضعا قد عرف عنه رحمه تعالى حفظ اللسان السلف يجلسون في المساجد ويقولون نحفظ صيامنا ويسلم الناس من شرنا. ولكن في من قال بان الغيبة فطر
لمن قال بان الغيبة تفطر. وان من اغتاب احدا في رمضان يقضي يوما مكانه وقد قال بعض الفقهاء معللا الاكل والشرب يفطر الصائم والغيبة ما تفطره وهذا قياس في نظر
ان الغيبة والامور المحرمة التي لم ترد في النص انها غير مفطرة والمفطرات توقيفية فلا نتجاوز هذا وقد يلحق بعض المفطرات ما كان في معناها اشتراط ان يكون الجامع اقوى من الفارق
وهذا قول الجمهور منهم الائمة الاربعة رحمهم الله تعالى