1
00:00:00.200 --> 00:00:18.350
يأتي قرآن ويخصص السنة قال هو عزيز اقصد عزيز يعني قليل لكنه الصحيح انه ليس بعزيز بل كثير هو ذكر لك اربعة امثلة اربعة فقال هي هو عزيز قليل لكنه اعطيك اربعة امثلة. تقول لا في اكثر من اربعة امثلة

2
00:00:18.550 --> 00:00:40.950
يقول كيف؟ يقول يأتي القرآن ويخصص السنة يعني ايهم العام؟ نقول العام العام هو السنة والقرآن يخصص السنة بلفظ خاص بلفظ خاص مثل ماذا؟ قال مثلا قوله تعالى مثلا قال

3
00:00:41.050 --> 00:00:57.100
حتى يعطي جزية وهم صاغرون. حتى يعطي الجزية وهم صاغرون النبي صلى الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس. كلمة الناس هذي عامة ولا خاصة؟ عامة. يدخل فيها ماذا؟ يدخل فيها جميع الناس. حتى اليهود والنصارى

4
00:00:57.100 --> 00:01:17.450
اهل الكتاب كلهم يدخلون في امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله استثنى الله في القرآن اهل الكتاب انهم اذا اعطوا الجزية لا يقاتلون حتى يعطي الجزية عن يده وهم صاغرون. فاذا اعطوه لا يقاتلون. اذا قوله امرت ان اقاتل الناس هذا عام

5
00:01:17.600 --> 00:01:31.750
استثنى القرآن منه. القرآن هو الذي استثنى من السنة. عكس الاول طيب قال ومن اصوافها واوبارها. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما بين ما ابين من حي من حي فهو ميت

6
00:01:32.050 --> 00:01:59.900
يعني ما معنى ما ابين؟ يعني ما قطع يعني لو جئنا في الصيد مثلا ولحقنا مثلا بارنب فانت مسكت مثلا رجلها وهي انطلقت وفرت وانقطعت الرجل بيدك هذا الرجل يجوز اكلها نقول لا يجوز الا لو ماتتك اجازة لكن لكنها ما دام انها لم ما دام انها فرت وهي حية

7
00:02:00.100 --> 00:02:19.650
هذا ما ابين ما ابين من حي فهو ميت. حكمه حكم الميت. قال جاءت القرآن واستثنى. استثنى ماذا الصوف والوبر والشعر. يجزي الصوف يجزي الصوف من الظأن. يجزونه يبينونه من

8
00:02:19.650 --> 00:02:40.900
هل يجوز؟ نقول يجوز. ما ابينا من حي كالاصواف والاشعار والاوبار هذه جائزة. الاوبار من الابل والاشعار من الغنم والبقر والاصواف من الضأن. هذا جائز. استثنته استثناه القرآن من السنة

9
00:02:40.950 --> 00:02:41.650
طيب