1
00:00:00.500 --> 00:00:21.800
مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم معنا الى حلقة جديدة في برنامج النداء. نرحب بحضراتكم ومع مرحب بضيفنا الكريم صاحب الفضيلة فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان. سلام عليكم شيخنا. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كيف اخباركم؟ حياك الله يا دكتور محمد. حياك الله. اكرمك الله. كيف فضيلتك مع التقوى

2
00:00:23.500 --> 00:00:40.200
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد اسأل الله جل وعلا ذليلا اليهم منكسرا بين يديه ان نكون من اهلها اللهم امين يا رب العالمين. فالتقوى يا دكتور محمد

3
00:00:41.050 --> 00:01:08.450
ليست مجرد كلمات تتردد  ذكرتني اللحظة اللحظة. بورك. والله. صادق بوصية لعمر بن عبد العزيز رحمه الله اذ يقول وهو يوصي اخ من اخوانه اوصيك بتقوى الله اوصيك بتقوى الله

4
00:01:10.300 --> 00:01:31.450
الذي هو نجيك في سريرتك. هم. ورقيبك في علانيتك فان الواعظين بها كثير والعاملين بها قليل يا رب سلم يا رب. ثم قال عمر جعلني الله واياك من العاملين بها

5
00:01:31.900 --> 00:01:47.950
وانا اسأل الله ان يجعلني واياك واخواني واخواتي. اللهم امين يا رب. من الواعظين بها العاملين بها. المذكرين بها. انه وذلك هو القادر عليه. اللهم امين. آآ التقوى والقول السديد باب من ابواب المغفرة؟ نعم

6
00:01:49.400 --> 00:02:10.300
هل من دليل على هذا بداية ثم ندلف للحوار؟ احسنت. احسن الله اليك. قال الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقان ويكفر عنكم. الله. سيئاتكم. ويغفر لكم. مهم. والله ذو الفضل العظيم. جمع التكفير والغفران. اه ونحن

7
00:02:10.300 --> 00:02:30.300
ان التكفير اذا ذكر الى جانب المغفرة فحينئذ يراد بالتكفير تكفير السيئات اي الصغائر قادوا بالمغفرة تكفير الذنوب اي الكبائر. مم. ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم فاستدلوا

8
00:02:30.300 --> 00:02:50.300
الاعلى ان السيئات يراد بها الصغائر والكبائر يراد بها الكبائر. وتذكر المغفرة مع الكبائر والتكفير مع الصغائر. اما ان ذكرت واحدة منهما مفردة فيدخل فيها المعنيان ولا خلاف فيها. الصغائر والكبائر. الصغائر والكبائر عند اهل العلم. الله جل وعلا في اية اخرى

9
00:02:50.300 --> 00:03:08.650
في ايه؟ يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم. ذنوبكم. نعم. احسنت. فالقول السديد مع التقوى سبب من اعظم اسباب مغفرة الذنوب. ما القول السديد؟ احسنت. احسن الله القول السديد يا دكتور محمد

10
00:03:10.750 --> 00:03:33.050
ان طلبتني ان الخصه في كلمتين اثنتين الكلمة الطيبة فقط الكلمة الطيبة لانه انا ودي تفصيل بعض الشيء يعني ما شاء الله جميل هل تجد اجمل وارقى واغلى من قول ربنا في الكلمة الطيبة الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة

11
00:03:33.050 --> 00:03:53.050
شجرة طيبة. اصلها ثابت وفرعها السماء. اه. تؤتي اكلها كل حين باذن ربها. ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون والمقابل هو مثل كلمة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما

12
00:03:53.050 --> 00:04:19.500
من قرار تاني الكلمة الطيبة يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء. بين الجوانح في الاعماق سكناها الله! فكيف تنسى ومن في الناس ينساها! الله! احسنت! الاذن سامعة والعين دامعة والروح خاشعة والقلب يهواها. يا رب

13
00:04:19.500 --> 00:04:39.500
انه القول السديد. الله. انها الكلمة الطيبة. كلمة. هل نحن مؤاخذون بما نقول ونتكلم. من قالها معاذ لسيدنا. ومولانا وسلم ان لمؤاخذون بما نتكلم به يا رسول الله؟ قال ثكلتك امك يا معاذ. وهل يكب الناس في النار على وجوههم؟ او قال على

14
00:04:39.500 --> 00:04:59.500
الا حصائد السنتهم ولو كان من قبيل الهزار مثلا او طق حنك كما يقول الاخوة في الشوام يعني. ولئن سألتهم لاقولن انما كنا نخوض نلعب. الله! قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا. نتعلم القول السديد آآ كل كلمة

15
00:04:59.500 --> 00:05:19.900
طيبة في حينوة في مجالها القول السديد هو قول الحق الذي يوافق الصواب والسداد الذي جاء من عند الله على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا في الدين. عليه الصلاة والسلام. في الدين والدنيا. والدنيا. نعم. هم. في الدين والدنيا المسدد في الدنيا

16
00:05:20.000 --> 00:05:36.050
بفضل الله تبارك وتعالى لا يقول الا حقا حتى ولو كان مازحا. ساقول الان يعني حتى ولو كان صلى الله عليه وسلم يمزح. ولا يقول الا حقا. حقا. مم فلا حرج

17
00:05:36.100 --> 00:05:56.100
يعني الاسلام لا يضيق على اهله. هم. بل افرح وقد آآ قدمت للامة بفضل الله جل وعلا ثلاث لقاءات في غاية الرقة والجمال في العيد الماضي. بوركت نعم. حينما اه بعنوان بسمة. البسمة احسنت. اه. فضيلتكم. نعم. فلا حرج ان يفرح

18
00:05:56.100 --> 00:06:14.600
مؤمن. نعم. بل هو اهل للفرح هو اهل للسعادة. واهل للسرور. ديننا لا يعرف آآ تمزح يا مولانا؟ نعم. حضرتك اهلي واولادي بل واخواني. اه. نعم. ان شاء الله. لا حرج لكن بفضل الله. ليه الناس عندها

19
00:06:14.600 --> 00:06:30.000
مفهوم انه مسل الشيخ محمد حسان لا يمزح ولا يضحك ولا وكيف وقد مزح سيد الخلق وانا لا اساوي حبة رمل الشريفة فنحن نسير على ضربه وعلى غرسه. نعم. صلى الله عليه وسلم

20
00:06:30.350 --> 00:06:48.150
بالقول السديد اه. بالقول السديد. بقول الحق. بالقول الجميل. بالقول اللين. بالقول الرقيق. بالقول الرفيق. لا حرج على الاطلاق. بل انا ارى ان الناس في حاجة الى كنف رحيم والى قلب كبير. مم. الى قلب يحتويهم حتى وان اخطأوا

21
00:06:48.750 --> 00:07:04.350
حتى ولو كانت نعم. زوجة لك. هم. حتى لو كان ابنا لك. جميل. جميل. هم. فما اجمل ان تربي الناس جميعا بالحب ما اجمل ان تربي الناس جميعا بالحب. هم

22
00:07:04.450 --> 00:07:33.450
الحب يا دكتور محمد يأسر القلوب ويأتي بها الى الحق ويأتي بها الى علام الغيوب والى قول الحبيب المحبوب صلى فلولا الحب لولا الحب ما بكى الغمام لقحط الارض الله بديع. ولولا الحب. ايوة. ما التف الغصن على الغصن. يا الله! الله! ولولا الحب. ايوة. لهجرت البلابل

23
00:07:33.450 --> 00:07:56.550
الاخوة الغناء. الله. ولولا الحب. مم. لهجرت الطيور والنحل الفيافي الخضراء. الله. ولولا الحب ما التقينا  انه الحب في الله وليس الحب الذي  ذبحوا شرفا. جميل هذا المصطلح. وداسوا كرامته

24
00:07:57.000 --> 00:08:22.850
وجعلوا الخيانة حبا وجعلوا خيانة الزوج لامرأته والزوجة لزوجها حبا كلا ما كانت الخيانة حبا. احسنت فالحب اعلاه ان تحب ربك وان تحب حبيبك المصطفى. صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. وان تحب الصالحين والمؤمنين. حتى ولو لم تلتقي بهم جسدا. هم. التقي

25
00:08:22.850 --> 00:08:47.000
روحا. مم. التقي بهم عبر الصفحات المجلدات اصحب نفوسهم وارواحهم ان لم تصحب ارواحهم ان لم تصحب نفوسهم. نعم فهذا هو الحب. احسنت. في القول السديد مقترن بالتقوى تعرفني على فضيلتك على القول السديد. نتعرف على التقوى. ما التقوى. التقوى باب كبير يا دكتور

26
00:08:47.000 --> 00:09:09.050
لكن دعني اؤصل كما عودتني بوركت. التقوى هي لصوم من اتقى. مم. هي الاسم من اتقى. التقى. والمصدر الاتقاء وكلاهما الاسم والمصدر. نعم. مأخوذان من مادة وقع ما وقع خافية. اه الوقاية حفظ الشيء مما يؤذيه ويضره. جميل

27
00:09:09.300 --> 00:09:25.150
فتقوى العبد لربه ان يجعل العبد بينه وبين سخط ربه وغضبه وعذابه وعقابه وقاية. تلك الوقاية هي فعل الطاعات ابو المعاصي. هذه التقوى. هذه التقوى سأل رجل ابا هريرة. مم. قال ما التقوى؟

28
00:09:25.250 --> 00:09:46.200
قال هل سلبت طريقا ذا شوك قال نعم. قال وماذا صنعت؟ قال كنت اذا رأيت الشوكة اتقيته. مم اتقيت الله يا سلام! قال ذاك التقوى. هم. فاخذ ابن المعتز هذا الشاعر. اه. العباسي. نعم. اخذ هذا الجواب وصغوه صياغة بديعة

29
00:09:46.250 --> 00:10:02.400
وقال خل الذنوب صغيرها وكبيرها فهو التقى. مم. واصنع كماش فوق ارض الشوك يحذر ما يرى. ما يرى. لا تحقرن صغيرا ان الجبال. من الحصى. من الحصى. من الحصى احسنت. فالتقوى. مم. كما قال

30
00:10:02.950 --> 00:10:19.300
عمر ابن عبد العزيز ايضا. نعم. انا احبه عليه رضوان الله. وهو السائر الخلفاء. سيرة طيبة ما شاء الله عليهم يعني. يقول بكلمات قوية ليس التقوى بصيام النهار وقيام الليل والتخليط بين ذلك

31
00:10:19.450 --> 00:10:43.250
اه يخلط طاعة بمحرم وكده يعني. مم. ما تبقاش تقوى ثم قال ليس التقوى بصيام النهار وقيام الليل والتخليط بين ذلك. لكن التقوى ترك ما حرم الله واداء ما افترض الله. فمن رزق خيرا بعد ذلك فانما هو خير الى خير. الله

32
00:10:43.250 --> 00:11:03.250
اه. كلام جميل جدا. ولذلك كان سيدنا عمر. تقوى الخوف من الجليل؟ ده تعريف سيدنا علي. اه. الامام الغالب. جميل الله الغالب. تحب سيدنا علي. احب عليا واتقرب بحبه. وبحب زوجه ابنة حبيبنا. وبحب ابنيها

33
00:11:03.250 --> 00:11:23.250
سيدي شباب اهل الجنة الحسن والحسين. نعم. نتقرب والله والله الى الله بحبهم. بل اقولها باعلى صوت وملئ فمي علي مولانا مولانا لان نبينا قال من كنت مولاه فعلي مولاه. هم. فنبينا مولانا

34
00:11:23.250 --> 00:11:51.950
وعلي مولانا وابنة حبيبنا حبيبة وابناها سيد شباب اهل الجنة في قلوبنا وفي عيوننا ونتقرب الى الله بحبهم والاقتداء بهم ونرجو الله ان يرزقنا السير على دربهم وطريقهم. امين ويحلو لي وذكرتني والله الان بكلمات امامنا اسد الله الغالب علي ابن ابي طالب حينما اضطره اولئك الاراذل

35
00:11:51.950 --> 00:12:16.100
الاسافل لن يتحدث عن نفسه وهذه مرة على النفس الابية ان تضطر ان تتحدث عن نفسك. نعم. فقال محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي. يا سلام! يا سلام! وجعفر الذي يمسي ويضحي يطير مع الملائكة ابن امي

36
00:12:16.100 --> 00:12:36.100
يا سلام. وبنت محمد سكني وزوجي. فاطمة. منوط لحمها بدمي ولحمي. وسبطا احمد ولداي منها. فاي له سهم كسهم. يا سلام! الله! علي. عليه رضوان الله. الذي بشره النبي بشارات عظيمة. نعم. ليس هذا هو المجال. احسنت

37
00:12:36.100 --> 00:12:57.500
التقوى الخوف من الجليل. قال هي العمل بالتنزيل. هم. والخوف من الجليل. هم. والرضا بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل. ما ابدعك. كلمات رائعة جامعة وعرفها طلق ابن حبيب تعريفا قريبا من هذا. قال هي ان تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله. وان تترك معصية الله

38
00:12:57.500 --> 00:13:17.000
على نور من الله تخاف عقاب الله. وعرف عبدالله بن مسعود قال حق التقوى ان يطاع فلا يعصى. وان يشكر فلا ينسى. وان يذكر وان يشكر فلا يكفر. وان يذكر فلا ينسى. مم. هذه هي التقوى. مم. محمد حسان يقول للمشاهدين التقوى باختصار شديد

39
00:13:17.750 --> 00:13:38.900
بعيد عن الكلام الجميل المسجوع ده. باختصار. باختصار شديد. لا اله الا الله. فعل الطاعات واجتناب المعاصي قرآنا وسنة. قرآنا وسنة بذلك تكون قد اتقيت سخط سيدك. نعم. وغضبه واقامه وعذابه. كيف يحقق المرء التقوى؟ باب

40
00:13:38.900 --> 00:13:55.000
والله ان يعينهم يا رب العالمين. وان يرزقنا اياه. ليفتح باب غفران الذنوب. اه يعني هل تعلم اخي محمد ان الغاية من خلق السماوات والارض والجنة والنار وارسال الرسل وانزال الكتب هي العبادة

41
00:13:55.000 --> 00:14:12.100
نعم. وما خلقت الجن والانس الا؟ ليعبدون. هل تعلم ان الغاية من العبادة هي التقوى ما الدليل؟ يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون. تتقون. الله! الله! كانت العبادة

42
00:14:12.100 --> 00:14:31.200
غاية خلق الخلق فان الغاية من العبادة هي تقوى الله جل جلاله. هل انت تقي اسأل الله ان يجعلنا كذلك. طب هل تفعل الطاعات وتقف عند الناس؟ اسأل الله ان يجعلنا كذلك وان يختم لنا ولك بخاتمة يا رب العالمين. والايمان

43
00:14:31.200 --> 00:14:51.300
الغرض من سؤال ان الانسان يقيم نفسه بمعينة التقوى كيف فضيلتك والتقوى يعني؟ هل هذا سؤال مشروع اللهم اجعلنا من المتقين يعني. اما الجواب فانا متذلل اليه منكسر بين يديه ارجوه ان يجعلني مع المتقين. لماذا غرورقت عيناك؟ قال الله

44
00:14:51.300 --> 00:15:08.300
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين. نعم. فما اكثر من يتكلم عن التقوى لكن هل انا فعلا حققت التقوى على مراد الله وعلى مراد سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الامر يحتاج الى مجاهدة ويحتاج

45
00:15:08.300 --> 00:15:30.400
الى تذلل وتضرع الى الله سبحانه وتعالى. ان يعينك على تحقيق التقوى وان يثبتك عليها حتى تلقاه. طيب اذا التقوى كما تفضلت فعل الطاعات والوقوف عن الحرمات والمحرمات الله سبحانه وتعالى قال للنبي اتق الله. يا ايها النبي اتق الله. نعم. هل كان النبي عليه الصلاة والسلام الخطاب من الله جل وعلا لسيده

46
00:15:30.400 --> 00:15:57.100
الخلق والمراد امته  الله ليس للنبي عليه الصلاة والسلام ليس في كل الخطابات فالخطابات في القرآن انواع. ايوة احسنت ان يكون الخطاب عاما للناس جميعا. تمام المرحلة الثانية ان يكون الخطاب للمؤمنين كما نحن في سياق برنامجنا. النداء. نعم. المرحلة الثالثة ان يكون الخطاب لسيدي المخاطبين

47
00:15:57.100 --> 00:16:24.350
والمراد به هو. تحديدا. تحديدا طيب  الخطاب يكون للنبي صلى الله عليه وسلم والمراد امته. يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين هل اخل سيد المتقين بالتقوى واطاع يوما الكافرين والمنافقين؟ وانما الخطاب له ويراد به امته. يا

48
00:16:24.350 --> 00:16:44.350
ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصل عدة الخطاب للنبي والمراد به حكم شرعي تمام. مم. يعني ليس المراد باتق الله للنبي ان هو النبي عليه الصلاة والسلام يتقي الله. هو سيد المتقين. سبحان المتقين. واشرف المتقين

49
00:16:44.350 --> 00:17:04.250
واعرف المتقين برب العالمين كما قال هو عن نفسه. اني لاعلمكم بالله واشدكم له خشية صلى الله عليه وحينما جاء الثلاثة الرهط. اه. الذين تقلوا قال هذه العبارة. هم. قال اما اني لا اعلمكم بالله واشدكم له

50
00:17:04.250 --> 00:17:24.500
خشية ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء. فمن رغب عن سنتي فليس مني. نعم. لكن اذا كان الخطاب خاص به مفهوم الايات وبقرائن الايات سباقها ولحاقها فهذا خطاب لشخصه. مم. الشريف صلى الله عليه وسلم

51
00:17:24.500 --> 00:17:43.550
المرصاد الخاص وانا اعلم ان فضيلتك يعني متابع جيد لاخبار الامة واحوالها. هل ترى التقوى محققة في الامة الان انا ظني ان امة الحبيب صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه كانت ولا زالت وستظل خير امة اخرجت للناس

52
00:17:44.250 --> 00:17:57.400
وان كنت لا ترى المتقين ظاهرين يا دكتور محمد فالاصل في المتقين ان يكونوا اخفياء هذا الاصل. الاصل في المتقين ان يكونوا اخفياء. المفروض يكونوا على السطح يعني محط انظار

53
00:17:57.650 --> 00:18:15.150
اهل الرياء هم الذين اطفون على السطح اهل الرياء هم الذين يطفون على السطح لكن الاتقياء الاخفياء الذين يراقبون رب الارض والسماء لا يحبون ان يظهروا اعمالهم ولا ان يتباهوا بها ولا ان يتفاخروا

54
00:18:15.150 --> 00:18:37.550
نعم كيف نحقق التقوى ونختم بها الحلقة نحقق التقوى يا دكتور محمد وثمار التقوى عظيمة لو حققناها. نعم بامتثال امر ربنا جل وعلا طاعته. نعم. باجتناب نهيه بالوقوف عند حدوده

55
00:18:37.700 --> 00:19:01.550
بمراقبتي في السر والعلانية باتباع النبي صلى الله عليه وسلم لتحقيق الاخلاص في الاقوال والاعمال والاحوال بتحقيق الاتباع لسيد الرجال صلى الله عليه وسلم. احسنت. باتقاء الحرام والبعد عنه باكل الحلال الطيب والبعد عن الحرام. بالاحسان الى الخلق الى الفقراء والارامل والمساكين

56
00:19:01.600 --> 00:19:23.300
بالاحسان الى الحيوان كل هذه وسائل التقوى لتحقيق التقوى. طب اذا حققناها ما الثمرات التي تعود علينا في الدنيا والاخرة قال جل وعلا ومن يتق الله يجعل له مخرجا. ويرزقه من حيث لا يحتسب. ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا. ويكفر عنكم سيئاتكم

57
00:19:23.300 --> 00:19:43.300
يفرقون به بين الحق والباطل. ومن يتق الله يجعل له من امره. ذلك امر الله انزله اليكم. ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له واتقوا الله ويعلمكم الله. قال جل وعلا انما يتقبل الله من المتقين. قال جل وعلا والله

58
00:19:43.300 --> 00:20:07.600
احب المتقين. قال جل وعلا ان الله مع المتقين. نعم. بل وخذها مني الاخرة كلها للمتقين. الله اكبر. من اول لحظة حين يخرج من قبورهم لا يمشون خطوة على الارض على ارض المحشر. الله اكبر. ربما في دنياك كان لا يجد دراجة او حمار

59
00:20:07.600 --> 00:20:24.600
اعزك الله ليركبك. نعم. في الاخرة لا يمشي على قدمه. يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا. اي ركبانا. مم. قال سيدنا الخلق يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف. هم. صنفا مشاة وصنفا ركبانا

60
00:20:24.700 --> 00:20:34.700
وصنفا على وجوههم. سلم يا رب. قالوا يا رسول الله في رواية انس في الصحيحين. نعم. قالوا كيف يحشر الكافر على وجهه؟ قال اليس الذي انشأه في الدنيا على رجليه

61
00:20:34.700 --> 00:20:53.150
قادرا على ان في الاخرة على وجهه؟ يا رب. قالوا بلى وعزة ربنا انه لقادر. نعم فاول ما يخرج المتقون يجدون الملائكة في استقبالهم وانتظارهم قد اعدوا لهم ركائب من ركائب الجنة. الله اكبر. ليركبوها. اللهم اجعلنا منهم. ثم

62
00:20:53.500 --> 00:21:18.450
اذا فزع الناس وخاف الناس بالاقتراب من الصراط هؤلاء لا يعرفون الفزع ولا الخوف. نعم. ان المتقين في مقام. هم. امين. امين. امين. ما فيش خوف طب والصراط لما يمشوا بقى. اه. وان منكم الا؟ واردها. كان على ربك حتما. مقضيا. ثم ننجي الذين اتقوا. اتقوا. الله. ونذر الظالمين فيها

63
00:21:18.450 --> 00:21:43.400
الله طيب واذا مروا وعبروا الصراط ودخلوا الجنة يجدون الملائكة في استقبالهم يجدون وسيق الذين اتقوا. اتقوا ربهم الى الجنة حتى اذا جاؤوها وفتحت ابوابها. ابوابها. الملايكة اللي بتفتح وبعد كل ذلك بعد كل هذا. نعم. يقول ربنا جل وعلا في سورة الزخرف

64
00:21:43.400 --> 00:21:58.800
جميلة والاخرة عند ربك للمتقين. الله! الله! الله اللهم اجعلنا منهم. اللهم جمعت. اه. جمعت كل شيء. اللهم اجعلنا منهم يا رب العالمين. بارك الله فيك. نصيحة تنصحنا بها والامة كلها

65
00:21:59.650 --> 00:22:24.900
نصيحة لنفسي ولاخواني واخواتي اجتهدوا وفتشوا عن اهل التقوى فيما ترون لعل الله عز وجل ان يوفقكم للتحقيق التقوى بصحبتهم. نعم والسماع منهم عن ربهم وعن نبيهم صلى الله عليه وسلم. نعم. فنحن نعيش زمان الفتن

66
00:22:25.050 --> 00:22:47.800
نحتاج فيه الى خليل يذكرنا بربنا ونبينا ويدلنا على ويحول بيننا وبين الذنوب والمعاصي. قال صلى الله عليه وسلم المرء على دين خليله فلينظر احدكم ان يخالل. من يخالل نعم. وكان لقمان يوصي ولده ويقول اي بني زاحم العلماء بالركن

67
00:22:47.800 --> 00:23:09.550
ففي مجالسهم تتنزل الرحمة الله اكبر. فاصحب الاخيار ومن تظن فيهم التقوى للعزيز الغفار. نعم. لعل الله جل وعلا ان يرزقك بهذه الصحبة تحقيق التقوى ثمراتها في الدنيا والاخرة. امين يا رب العالمين. بارك الله فيك. شكرا لكم

68
00:23:09.700 --> 00:23:22.150
مشاهدينا الكرام نشكر حضراتكم ونشكر اسمه كان جميعا ضيفنا الكريم صاحب الفضيلة فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان وحتى يضمنا لقوان جديد. نستودعكم الله. شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. في امان الله

69
00:23:22.250 --> 00:24:02.250
يا ايها الناس اسمعوا هذا النداء النداء. ان الذين هداكم ورب السماء فاذا في الكتاب نداء قولوا سمعنا ربنا ولك الولاء. سبحانك اللهم ان ليتنا فنصحتنا ومنحتنا شرفاء يا ايها

70
00:24:02.250 --> 00:24:41.300
يها شرف عظيم للورى. فتأدبوا وتعلموا قيم الوفاء يا ايها نادى بها من امنوا من كان امن للخوف او اهل الرجاء فاذا امرتم والتزمتم فافرحوا واذا نهاكم فانتهوا بعد النداء