1
00:00:00.100 --> 00:00:32.500
اذكار الصباح والمساء من اعظم الاسباب التي تحفظ المؤمن في يومه وليلته من كثير من الشرور واعظم الشرور التي يحفظ منها الوقوع في المعاصي والاثام بعض الناس يظن ان الضرر الذي يقع عليه هو فقط ان يصيبه آآ مرض او حادث سيارة يعني مصائب دنيوية

2
00:00:32.600 --> 00:00:50.900
واعظم منها اعظم منها ان يصاب بمصيبة في دينه. كأن يعني يفوته ورده وان تفوته صلاة الجماعة. او ان يفوته اه الاذكار او ان يفوته قراءة القرآن هذه مصيبة ولذلك من اعظم الاشياء التي تحفظ الانسان

3
00:00:51.750 --> 00:01:13.600
في يومه وليلته ان يحافظ على اوراده اولا تحفظ الانسان من الوقوع في المآثم والمعاصي هم. وتحفظ الانسان وتقيه من الامراض والشرور اعظم الاسباب ذكر الله سبحانه وتعالى لانه يحفظ الانسان. في حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه

4
00:01:14.500 --> 00:01:36.400
لما كان حارسا للمال في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قصة معروفة مشهورة امسك  سارق يريد ان يسرق هذا المال ثلاث ليال ثم اخبره النبي الكريم صلى الله عليه وسلم بعد ذلك ان هذا كان الشيطان. الشيطان

5
00:01:36.500 --> 00:01:58.300
لكن الشاهد من هذا ان هذا اللص علم ابا هريرة مسألة قال له اقرأ اية الكرسي في كل ليلة فانه لن يزال عليك من الله حافظ حتى تصبح  فجاء سأل النبي الكريم صلى الله عليه وسلم عن هذه الفائدة عن هذه المسألة

6
00:01:58.700 --> 00:02:12.950
فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب وهذا صحيح فمن اعظم ما يحفظ الانسان من الشيطان الرجيم من اعظم ما يحفظ الانسان من عموم الشرور هو اذكار الصباح. نعم. والمساء

7
00:02:13.500 --> 00:02:24.050
طبعا قد يقول قائل هل يعني هذا ان من ذكر اذكار الصباح والمساء لن يقع منه خطأ او معصية او انه لن يصيبه اي اذى نقول لا هذا سبب حافظ

8
00:02:25.150 --> 00:02:43.050
هذا سبب حافر بل هو من اعظم الاسباب الحافظة ولكن قد يتخلف هذا السبب عن اعمال اثره لعارض اخر. نعم. مثلا لو قال انسان لو ركب الانسان حول بيته كاميرات تمنعه من السرقة ووضع حراسا

9
00:02:43.100 --> 00:02:58.050
هل معنى هذا انه لن يسرق بيته نقول الاصل انه لن يسرق البيت ولكن قد تقع السرقة مرة لكن هؤلاء الحراس الذين يحرسون بيته وهذه الكاميرات التي تراقب البيت سوف تمنع عنه تسعين بالمئة من اللصوص

10
00:02:58.350 --> 00:03:08.750
لكن قد يقع. صحيح. شيء من هذا فالانسان قد يصيبه ظرر نحن نقول انه قد لا يصيب انه لن يصيبه ظرر البتة. لا قد يصيبه ظرر. وهذا راجع الى خلل

11
00:03:09.050 --> 00:03:26.500
اما لمعصية او اثم او لانصرافه عن هذا الذكر في يوم من الايام او الانشغال قلبه عنه او لاي سبب من الاسباب نعم ولكن نقول من اعظم ما يحفظه ذكر الله سبحانه وتعالى

12
00:03:28.750 --> 00:03:35.481