هل اذا لم يصب العبد بالمصيبة ان تكون المصيبة هل اذا اصابته مصيبة تكون تكفيرا لذنوبه؟ ها يقول هل اذا اصابت العبد المصيبة تكون تكفيرا لذنوبه قد تكون تكفيرا لذنوبه اذا رضي بقضاء الله وقدره وصبر يكون تكفيرا لذنوبه اما اذا جزع وتسخر
انها تكون عذابا عليه نعم