1
00:00:03.150 --> 00:00:37.600
وقوله وتقول هل من مزيد الصحيح ان هذا القول قول بالنطق والكلام انها تتكلم حقيقة والله على كل شيء قدير ان جاءت نصوص كثيرة في كلام النار والواجب انها تكون على ظاهرها. ولا نتكلف التأويلات التي لا دليل عليها

2
00:00:37.950 --> 00:00:57.950
وانما الذين يرجعون الى عقولهم وانظارهم فقط يخطئون في هذا. والخطأ اولا ان هذا قول على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم بلا برهان الثانية ليس هناك داع للتأويل

3
00:00:57.950 --> 00:01:17.200
وقد اخبرنا ربنا جل وعلا ان كل شيء يسبح بحمده ولكن لا نفقه تسبيحه ومن المشهور في السيرة النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب الى جذع نخلة في مسجده صلوات الله وسلامه عليه

4
00:01:17.800 --> 00:01:47.550
ثم لما دخل المنبر واول ما صعد عليه تاركا ذلك الجذع صار يحن حتى سمع الذين في المسجد كلهم سمعوا حنينا حنين الجذع اليابس نزل والتزم صار يسكن قال لو لو تركته لبقي يحني الى يوم القيامة

5
00:01:47.850 --> 00:02:08.050
هذا ايضا دلنا على ان الاشيا لها شعور ولها واذا انطقها الله نطقت وقال الله وقد قال الله جل وعلا حتى اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون

6
00:02:08.050 --> 00:02:30.300
وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا؟ قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شيء وهو خلقكم اول مرة وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم. ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما

7
00:02:30.300 --> 00:03:01.200
تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم يحذر الانسان تكون اعضاءه خصما تخاصمه وشهودا تشهد عليه هذه على حقيقتها على ظاهرها وغير ذلك كثير ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه قال اعرف حجرا كان يسلم علي في مكة

8
00:03:01.750 --> 00:03:24.650
حجر يسلم عليه يقول السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله وكانوا يسمعون تسبيح الطعام وهم يأكلونه في اشياء كثيرة من هذا القبيل. فاذا لا دخل العقل في هذه الامور وانما الواجب التسليم فنقول انها

9
00:03:24.650 --> 00:03:54.250
حقيقة تتكلم ويسمع كلامها هل المزيد يعني تطلب الزيادة وهذا يدلنا على سعتها وعلى كبرها وعظمها نسأل الله السلامة منها لنا وللمسلمين عموما انها عظيمة جدا يدل على هذا تصور مثلا الحديث الذي في الصحيح

10
00:03:54.450 --> 00:04:15.900
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ينادي الله جل وعلا ادم يوم القيامة يعني يوم يجمع الخلق كلهم فيقول يا ادم اخرج بعث النار من ذريتك فيقول يا ربي وما بعث النار؟ فيقول من كل الف تسعمائة وتسعة وتسعون

11
00:04:16.100 --> 00:04:37.800
تصور كل الف يؤخذ منهم تسعمائة وتسعة وتسعون بعثا للنار يبعثون الى النار بقي واحد في الالف واحد هذا الذي يذهب الى الجنة ثم الواقع يدل على هذا شوف كثرة العالم الذين في

12
00:04:37.850 --> 00:05:05.784
على الارض اكثرهم كافرون اكثرهم كافرون والنار خلقت لهؤلاء نسأل الله العافية ومع ذلك كله اذا جمعوا فيها يقول هل من مزيد لا تمتلي اذا هي كبيرة عظيمة جدا هذي على ظاهرها يجب ان نفهم هذه الامور على ظاهرها