ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال والله افرح بتوبة عبده. الحديث وقوله لا يمل الله حتى تملوا. هل هذه الالفاظ الفرح والملل من صفات الله عز وجل
اما الفرح فنعم من صفات الله جل وعلا. والفرح جاء في احاديث كثيرة هذا الصنف صفة الله جل وعلا مثل الفرح مثل الغضب ومثل الرضا وما اشبه ذلك ويجب ان يعتقد على انه
على ما يليق بعظمته جل وعلا. وليس كالفرح المعروف لنا وقد صور الرسول صلى الله عليه وسلم الشرح الذي يمكن ان انه يكون من اشد ما يمكن عندنا قال الله اشد فرحا بتوبة عبده الى اخره
والرسول صلى الله عليه وسلم اعلم الخلق بالله وهو اتقى الصلب واذا وهو ايضا افصح الخلق واقدرهم على البيان فاذا قال قولا يجب ان يقبل يتبع عليه ولا يتهم بان هذا لا يجوز
اما الملل الواجب اننا نفهم الحديث والمراد منه فليسوا الملل من صفات الله جل وعلا لان الحديث كما جاء الرسول اخبر بامر من الامور المحبوبة. من فعل كذا وقال كذا صار له كذا وكذا
قالوا اذا نكثر وقال الله اكثر ان الله علينا يعني لا يترك جزاءكم حتى تتركوا العمل اذا عرفنا السبب ونظر الحديث من اصله تبين مقصود مقصود المتكلم واذا تبين المقصود المتكلم فهو المراد وهو الظاهر
وليس يكون ذلك تأويلا. ومثل هذا الحديث الثاني قوله من تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا ومن تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة هل تكون الهرولة والتقرب هذا من الصفات
اما صفة القرب فجاءت جاءت ثابتة لله ان الحياة وراه فلا لا نصف الله جل وعلا بانه هرول لانه من المعلوم انه ليس المقصود بهذا قرب المسافات