1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
هل النبي رأى في جهة القبلة اثناء الصلاة؟ النار او سورة النار؟ يقول رأيت النار؟ نقول رئيس النار وخلاص ضيع راسك. امور الغيب ما كثير وافتح صدورك وعقل زي ابو بكر. قال اسراء ومعراج رأى المقدس رأى بيت المقدس ولا صورة بيت المقدس

2
00:00:20.050 --> 00:00:50.050
بيت المقدس هو قال النبي صلى الله عليه وسلم امور الغيب فيها بلاء. بلاء بايش؟ العقل. وقال الله لما وزع الارزاق ما بيقبل احاديث برزقه. ولما العقود كل قبل بعقله. حتى المجنون يقول يا سلام عقلي. ما كان في مشكلة في الدنيا. حتى المجنون ترى المجنون

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
ترى المجنون متهم عقله كان بيقول من الذي يتهم عقله ورأيه؟ عمر. اكمل الخلق وقال التراث اني لقد نكدت ان ارد على رسول الله صلى الله عليه وسلم في النار في حادثة

4
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
تعلم بعدها تعلق وتتهم الرأي. اتهموا الرأي الذي يتهم عقله اعرق للخلق. اعقل الخلق هو الذي يتهمه اذا كان انس يقول الامام مالك كان يقول ولدت وجدت لو اني جلدت

5
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
جلدة بكل قول قلته لا دليل فيه. وانجو عند الله عز وجل. قل قلت بدون موجود جلده في الدنيا اقبل. اقبل يعني اذا الامام احمد امتاز عن غيره من العلماء بسعة الرواية

6
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
الامام احمد يحفظ مئات الالوف من الاسامي من المرفوض ومن الموقوف ومن المقطوع والامام احمد من شدة احاطته بالرواية كاد الا يجيب برأيه. وكان من اصوله ان الافتاء بالحديث الضعيف ضعف

7
00:02:10.050 --> 00:02:30.050
احسن الافتاء بالرأي. فكان الامام احمد اذا لم يجد دليلا مرفوعا للنبي صلى الله عليه وسلم في المسألة بالموقوف فاذا لم يجد الموقوف افتى بالمقطوع. افتى بالقول التابع فمن دونه. واذا وجد اقوالا

8
00:02:30.050 --> 00:02:50.050
متعددة لقول الصحابة والتابعين قال في المسألة خمسة اقوال عشرة اقوال اربعة اقوال المسألة قولان وذكر قول اثنان ما قبله ما اعمل ملكته الفقهية. وانما عمل ايه؟ اعمل رواياته الحديثية

9
00:02:50.050 --> 00:03:10.050
ولذا ظلم الامام احمد فقيل عن الامام احمد محدث ليس الفقيه. الامام احمد قالوا عن محدث وليس فالذي دائما يعمل نصوص دائما بمدى التهم يقال عنه ايش؟ محدث بالله عليكم ايوجد

10
00:03:10.050 --> 00:03:30.050
احسن من هذا الفقه. هل من فقه احسن؟ من فقه رجل جمع جميع المأثور استاك فانه لا يخرج البتة عن قوله قال الله قال رسول الله قال ابن عباس قال ابن عمر قال ابن الزبير

11
00:03:30.050 --> 00:03:50.050
قال الحسن قال السعيد ما يبكيك بالخير في هذا؟ لا والله والله ما يوجد فقه السنة بس الذين يقولون فلان اب محدث ليس لفقيه لا يفهمون. ولا يعظمون الوهم. ولا يعظمون السلف. وكلهم منغابون حق السلف. لو كانوا

12
00:03:50.050 --> 00:04:09.104
السلف يحبون السلف ويحبون الصحابة والتابعين لعلموا ان هذا النوع من الفقه هو اجل فقه واحسنه واضبطه واسلمه وانفعه بقائله في الدنيا والاخرة. هذا والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد