1
00:00:00.550 --> 00:00:25.300
السؤال الاول سائلة تقول زوجة قالت انها كافرة قالتها وهي لا تقصد الكفر ابدا وقلبها مطمئن بالايمان هل تؤثر هذه الكلمة على عقد النكاح قبل ان نقفز الى الحديث يا سيدتي عن اثر هذه الكلمة على عقد النكاح

2
00:00:26.500 --> 00:00:44.850
لابد ان نتذاكر حول قول النبي صلى الله عليه وسلم لمن جاءه فقال له اوصني يا رسول الله فقال لا تغضب تكرر مرارا فقال لا تغضب ليس الشديد بالصرعة وانما الشديد

3
00:00:44.900 --> 00:01:07.850
الذي يملك نفسه عند الغضب الغضب جمرة عندما تشتعل في جوف انسان الشيطان يعبث به كما يعبث الصبي بالكرة فامسكي عليك لسانك بارك الله فيك ولا تعودي لمثلها ابدا ان شاء الله

4
00:01:10.000 --> 00:01:34.350
من قال عن نفسه انه كافر في غير اكراه ولا اغلاق ولا خطأ ولا سبق لسان فانه يقع في الكفر الذي نسب نفسه اليه وشهد به عليها الامام ابن نجيم الحنفي يقول والحاصل

5
00:01:34.750 --> 00:01:54.700
ان من تكلم بكلمة الكفر هازلا او لاعبا كفر عند الكل ولا اعتبار باعتقاده كما صرح به قاضي خان في فتاويه ومن تكلم بها مخطئا او مكرها لا يكفر عند الكل

6
00:01:54.850 --> 00:02:18.950
ومن تكلم بها عالما عامدا كفر عند الكل لكن بطلان عقد النكاح بالردة ان كان قبل الدخول فهذا متفق على ان عقد النكاح ينفسخ بالردة اذا وقعت الردة قبل الدخول

7
00:02:19.050 --> 00:02:41.250
وهذا كالمجمع عليه لكن اذا حدث هذا بعد الدخول فهذا موضع نظر بين اهل العلم المالكية والاحناف يقولون ينفسخ النكاح في الحال ويحتاجان الى الى استئناف عقد جديد لكن الشافعية

8
00:02:41.600 --> 00:03:10.100
والصحيح عند الحنابلة انه لا ينفسخ في الحال بل يكون النكاح موقوفا في مدة العدة فان هو ظل على ردته واصر على كفره ان فسخ النكاح عند نهاية العدة اذا راجع الاسلام اثناء العدة فهما على نكاحهما ولا يحتاجان الى استئناف عقد جديد والفتوى

9
00:03:10.100 --> 00:03:31.450
على ما عليه الشافعية والمذهب عند الحنابلة فالخلاصة يا سيدتي انك تجددين التوبة والاستغفار ولا اثر لهذا على عقد نكاحك باذن الله واحذري ان تعودي لمثلها ابدا واسأل الله جل وعلا

10
00:03:31.800 --> 00:03:44.350
ان يردنا واياك اليه ردا جميلا وان يربط على قلوبنا وان يثبتها على الايمان انه ولي ذلك والقادر عليه