1
00:00:00.000 --> 00:00:23.750
اه شيخنا حفظكم الله عبد الله من السعودية الله يحسن اليكم يسأل بالنسبة للمال الايتام المحفوظ حتى يكبر حل عليه لا تملأ. الزكاة فرض فرضه الله تعالى في المال فقال جل وعلا في محكم التنزيل خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها. وآآ في

2
00:00:23.750 --> 00:00:43.750
حديث التي جاء فيها فرض الزكاة آآ جعل النبي صلى الله عليه وسلم الزكاة في المال سواء كان ذلك في بهيمة الانعام في اربعين شاة شاة او كان ذلك في النقدين ليس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة آآ وليس فيما دون

3
00:00:43.750 --> 00:01:03.750
خمسة اوسق صدقة. فكل الاحاديث الواردة فيما يتعلق بالزكاة يذكر فيها المال وانها حق فيه ولهذا ذهب جمهور العلماء الى ان الزكاة تجب في المال بغض النظر عن صاحبه من حيث الاهلية وعدمها

4
00:01:03.750 --> 00:01:23.750
تجب في اه معنى اليتيم وان كان صغيرا وتجب في مال المجنون والمعتوه ونحو ذلك ممن اه آآ لا يتصفون بالاهلية. لان النبي صلى الله عليه وسلم ولان النصوص الشرعية في الكتاب والسنة جعلت الزكاة حقا في المال

5
00:01:23.750 --> 00:01:43.750
ويضاف الى هذا ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم امر من تولى مالا لصغير ان يتجر به ان وجاء ذلك في حديث عمر رضي الله تعالى عنه انه قال آآ فيما يقوله عن النبي صلى الله عليه وسلم

6
00:01:43.750 --> 00:02:03.750
ما الما ولي يتيما له مال فليتجر له. بمعنى انه يعني يشتغل بنوع من التثمير ولا يتركه تأكله الصدقة. هذا الحديث ظعفه جماعة من اهل العلم وحسنه اخرون وهو من من ما يظاف الى الادلة التي دلت

7
00:02:03.750 --> 00:02:18.170
على ان الزكاة تجب في مال اليتيم وهذا هو القول الراجح وهو مذهب مالك ومذهب آآ الشافعي ومذهب الامام احمد خلف في ذلك ابو حنيفة رحمه الله