ذهبت في يوم من الايام بعد منتصف الليل بسيارتي واريد قضاء عمل من الاعمال فوقع حادث تصادم بيني وبين شخص اخر وكان الخطأ مني وقد توفي بسبب هذا الحادث شخصا هل تجب علي الكفارة في هذا ام لا؟ الجواب تجب عليك
كفارتان. اه. كل واحد من هذين الشخصين تكفر عنه كفارة. والكفارة ذكرها الله جل وعلا في في سورة النساء لقوله تعالى وما كان لمؤمن ان يقتل مؤمنا الا خطأ من قتل مؤمنا خطأ فتحذير الرقبة
يا قاهر الاية الى ان قال فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين. فاذا كنت لا تستطيع عتق الرقبة فانك تصوم شهرين متتابعين عن كل واحد منهما. ولا يجزئ الاطعام عن الصيام لان الله جل وعلا
كفارة الظهار في سورة قد سمع الله ذكر العتق وذكر الصيام وذكر الاطعام وهذا الذكر على سبيل الترتيب يعني انه يجب عليه فان لم يستطع فانه يصوم فان لم يستطع فانه يطعم
ستين مسكينة. وذكر ايضا في كفارة اليمين الاطعام والكسوة والعس. ثم ذكر الصيام بعد ذلك على سبيل الترتيب. يعني اذا كان لا يجد فالمقصود ان الله ذكر الاطعام في كفارة اليمين وفي كفارة الظهار. والرسول صلوات الله وسلامه عليه
ذكر في كفارة الجماع في نهار رمضان الاطعام بعد العجز عن العتق ثم عن الصيام. والله جل وعلا كفارة القتل خطأ. ذكر العتق فاذا كان الشخص لا يستطيع فانه يصوم شهرين متتابعين. ولم يذكر الاطعام
هنا فنصه جل وعلا على الاطعام في كفارة الظهار في كفارة اليمين ونص الرسول صلوات الله وسلامه عليه على الاطعام في كفارة الجماع في نهار رمضان يدل على وجوبها في هذه المواضع وعلى انه لا يثار اليها
في كفارة القتل وما كان ربك نسيا. لانه لو كانت واجبة بعد بعد يعني لو كانت واجبة بعد العجز عن الصيام لذكرها الله جل وعلا وبالله التوفيق. بارك الله فيكم لكن لو فرض ان هذا الشخص حكم عليه بدفع
هل يلزمه ايضا كفارة معدية؟ بالنسبة لا علاقة بين الدية والكفارة لان القتل الخطأ يتعلق به حق لله ويتعلق به حق للادميين. نعم. فاما بالنسبة للكفارة فان ترفع حق الله جل وعلا. وبالنسبة للبيئة فهذه تدفع على اساس انها حق للمخلوقين. هذا بالنسبة
للقتل الخطأ اما القتل العمد فيتعلق به ثلاثة حقوق حق لله وحق للمقتول وحق لاولياء وبالله التوفيق. جزاكم الله