1
00:00:01.200 --> 00:00:32.000
سؤال الذي يلي هذا سؤال لطيف من متدين شاب مبتدئ يقول هل تعتبر الادوات المدرسية مسطرة صغيرة قلم رصاص هل تعد من اللقطة يعني ازا اخدتها اعرف بها سنة واطوف بها في اماكن الناس العامة. يا من ضاعت له كزا وكزا

2
00:00:32.600 --> 00:00:51.750
والموضوع يستاهل كده يعني ولا دي مسألة كما يقولون لو وجدت في قاعة المحاضرات قلم مسطرة ما واجبي نقول له يا يا رعاك الله ما كان من جنس المحقرات فهو الواجدين

3
00:00:52.400 --> 00:01:12.950
ولا تجري عليه احكام النقطة ما كان من جنس المحقرات فهو لواجده ولا تجري عليه احكام اللقطة ما هي المحقرات الاشياء التافهة التي لا تتبعها همة اوساط الناس طبعا ده بيختلف

4
00:01:13.200 --> 00:01:35.500
من بلد الى بلد في كل بلد بحسبه الجنيه او الدولار قد يكون تافها في بلد وقد يكون ثمينا ونفيسا في بلد اخر وحكمها هذه المحقرات انه يجوز تملكها لواجدها

5
00:01:35.950 --> 00:01:55.150
لما جرت به به العادة من التسامح بمثل هذه المحقرات وهذا مما يختلف فيه الحال باختلاف الازمنة والامكنة والاحوال يحضرني في هذا المقام قضية كي تحدس في الحج اني لقطت مكة

6
00:01:55.200 --> 00:02:17.400
لا تحل الا لمنشد الا لمن يعرف بها الناس في طريقهم الى رمي الجمار يفقدون نعالهم بسبب الزحام الشديد في الطريق وعلى جانبي الطريق تلال مرتفعة من النعال المهملة الملقاة

7
00:02:18.000 --> 00:02:34.800
خلاص اصحابها ضاع منه شبشب في الحج مش بيدور عليه بيدور على نفسه. يريد ان ينجو بنفسه وان يرجع الى خير  فبعض الناس وهو راجع او هو ذاهب يفقد نعله

8
00:02:35.050 --> 00:02:53.000
فيظل حافيا والارض حارقة جدا. ويأبى ان ياخد شبشب او نعل من الملقى على جانبيه يقول لك لأ دي لقطة مكة لا تحل الا لمنشد. وانا ما ينفعش اخدها يا اخي هذه ليست لقطة

9
00:02:53.300 --> 00:03:15.450
هذه من المحقرات اصحابها نسيوها ما تيجي عربية التراش هتلمها وترميها في التراش لا لا يعبث بها لا يعبأ بها احد ولا تتبعها همة احد لا من اوساط الناس ولا من ادناهم ولا من ولا من اعلاهم فلا تضيق لا تحجر واسعا

10
00:03:15.450 --> 00:03:34.200
ولا يفكلي في نفسك ما لا تطيق ما كان من جنس المحقرات فهو لواجده. ولا يلزم تعريفه. لكن كون الشيء من المحقرات يختلف باختلاف الازمنة والامكنة هتبقى صعبة نحن على فكرة لا

11
00:03:35.450 --> 00:03:52.750
لنحقر عبودية هؤلاء لله عز وجل هم عوام بسطاء لكن في قلبهم من تعظيم شعائر الله ما قد لا يكون عند كثير من بعض المنتسبين الى العلم لكن هذا يحتاج فقط الى ترشيد

12
00:03:53.700 --> 00:04:15.199
وكان عمر يقول يعني قسم ظهري رجلان جاهل متنسك وعالم متهتك ازا تهتك العالم وتنسك الجاهل فهذا مما يقسم الزهور فاسأل الله لي ولكم العافية وحسن الخاتمة اللهم امين