1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
والمشاهد فضيلة الدكتور انه عندما تقدم او يقدم عيد الاضحى يتسارع الناس الى الاضحية ويقولون نحن نريد ان نضحي فهل الاضحية عن الاحياء يا امعاء الاموات. هم. واما الاضحية عن عن الحي هذا لا لا اشكال فيه. محل وفاق بين اهل العلم. هم. وكذلك الاضحية على الميت. الاظحية

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
للميت ايضا لا اشكال فيها ان شاء الله وانها مشروعة لانها قربة من القربات لكن الاصل فيها وفيها اجر عظيم والاموات تلحق وهم اجور الصدقات واجور الدعوات واجور الطاعات التي يفعلها الاحياء من بعدهم. ومن ذلك الاضحية. وقد ضحى النبي

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
الله عليه وسلم عن من لم يضحي من امة محمد وهذا يشمل الاحياء والاموات. وكذلك ورد ان عليا رضي الله عنه ضحى عن النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته فالمسألة ولله الحمد واضحة وانما شكك فيها في هذا الزمان بعض طلبة العلم هداهم الله نعم والا كان الامر

4
00:01:00.050 --> 00:01:14.002
واضحا لا اشكال فيه عند علمائنا والمهتى به في بلادنا وكانت الوصايا للاموات في الاضاحي معلومة ولم يعترض عليها فيها اي عالم من علماء هذه البلاد والحمد لله. نعم