1
00:00:05.150 --> 00:00:35.150
هل تصح الصلاة خلف الخوارج وامثاله الصلاة خلف نعم الصلاة خلف الخوارج واهل البدع هذه ذهب بعض اهل العلم الى لا تصح الصلاة خلفها البدع وباطلة وكذلك بعضهم شدد وقال لا تصح خلف فاس

2
00:00:35.150 --> 00:00:55.150
وهذا هو مذهب احمد والشافعي وذهب مالك وابو حنيفة الى صحته ولا تصح والصواب في بهذا انها تصف عند الحاجة انه اذا لم يجد الا هولاء فلا بأس لو ان انسان كان في البلد والمسادة فيه يصلي فيها

3
00:00:55.150 --> 00:01:15.150
اناس من اهل البدع ولا يمكن دفعهم ولا ازالتهم. وكذلك الجمع ولو امر بترك الصلاة خلفهم لتركت والجماعة لانها لا بأس النبي عليه الصلاة يصلون لكم فان اصابوا فلكم وان اخطأ فلك ما عليه. رواه البخاري. ورواه احمد قال

4
00:01:15.150 --> 00:01:35.150
فان اصابوا فلكوا ولهم وان اخطأوا فلكم وعليهم. وروى ايضا له بسند صحيح. عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام قال من ام الناس فاصاب الوقت واتم الصلاة فله وله. ومن ام الناس ولم

5
00:01:35.150 --> 00:02:05.150
يوصي الوقت وليتم الصلاة فعليه ولا عليه. وقال عليه الصلاة والسلام لما ذكر الامراء والصلاة وحديث ابن ذر ومسعود قال صلوا معه. قال قال صلوا الصلاة لوقتها. صلوا الصلاة ليؤتيها. واذا تركتم الصلاة معه فاجعلوا صلاتكم معهم صبحا. فاجعلوا صلاتكم معهم صبحا. المعنى انه اذا

6
00:02:05.150 --> 00:02:25.150
كانت تؤخر عن وقتها فانت لا تصلي وقتها. فاذا اتذكر صلاة العصر صلي وتقول صبحا. فالنبي عليه السلام ادى صلاة صحيحة. انما اذا كان هذا المبتدع الذي لا يمكن ازالته يصلي في الوقت ولو قيل لا تصلي معه. تركته

7
00:02:25.150 --> 00:02:55.150
الجمعة والجماعات فانك تصلي معه. هذا قول جماهير عليه. وروى البخاري عن عبيد الله عن اه احد التابعين او صغار الصحابة انه قال عثمان رضي الله عنه انك امام جماعة ويصلي لنا امام فتنة. قال عثمان رضي الله عنه الصلاة خير ما

8
00:02:55.150 --> 00:03:18.449
الناس فاذا اقيمت الصلاة فصلي معهم. لانه لما جاء الذين اعتدوا وحاصروا البديل وفعلوا ما فعلوا. تقدم بعض اهل الضلال والبدع منهم. فقال عثمان صلوا معهم. فالصلاة خير ويعمل الناس ولا تترك الصلاة معهم