1
00:00:00.100 --> 00:00:38.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:38.100 --> 00:01:02.400
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات اني احبها اا عندنا اا مجموعة من المواقف حصلت في اا السنة نحاول نشوف المواقف دي مع بعض النهار ده اا اول موقف موقف بيحكيهلنا

3
00:01:02.400 --> 00:01:17.500
ابن انس ابن مالك اه انا الحقيقة حريص جدا ان اقرأ مع حضراتكم الموقف يعني من الكتاب اللي جه فيه بنصه آآ بحيث احنا ما يفوتناش منه ولا كلمة لانه يعني موقف مهم جدا في اللي احنا بنتكلم عنه

4
00:01:17.600 --> 00:01:32.800
اه سيدنا انس ابن مالك بيقول كان رجل من الانصار مين الراجل ده من الانصار؟ آآ سيدنا ابن حجر في فتح الباري بيقول ان اسمه كلثوم او اسمه كرز المهم هذا الرجل كان يؤمه في مسجد قباء

5
00:01:33.150 --> 00:01:53.150
وكان كلما افتتح سورة يقرأ بها لهم في الصلاة اه مما يقرأ به افتتح بقل هو الله احد حتى يفرغ منها ثم يقرأ سورة اخرى معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة. يعني الصحابي ده كان بيعمل حاجة عجيبة على الصحابة او غريبة شوية. او ممكن لو في واقعنا البعض يعدها

6
00:01:53.150 --> 00:02:05.850
مسلا لو من الابتداع ان هو بيقرأ سورة قل هو الله احد اول ما يبدأ الصلاة الكلام ده في كل ركعة يقرأ السورة يخلصها بعدين يقرأ السورة اللي هيقرأها بعد كده. طبعا بعد الفاتحة

7
00:02:05.900 --> 00:02:22.200
طيب فكلمه اصحابه. اصحابه الكلام ده استغربوا فقالوا انك تفتتح بهذه السورة. ثم ترى انها ثم لا ترى انها تجزئك حتى تقرأ باخرى فاما ان تقرأ بها واما ان تدعها وتقرأ باخرى

8
00:02:22.250 --> 00:02:41.550
يعني انت ايه الحكاية انت بتبدأ القراءة بالسورة دي وبتشوف انها لا تجزئ يعني هي مش كفاية بترى ان انت لابد انك تكملها بصورة تانية فاما ان انت يعني تدعها خالص او ايه؟ آآ وتقرأ باخرى يا اما ما تعملش كده اقراها هي لوحدها واكتفي بها

9
00:02:41.650 --> 00:02:55.250
اه بس طبعا بما انه بيكررها كل مرة فهم يعني برضو احيانا الناس تكرار الامر هم البعض ممكن يمل من التكرار لان ربما لا تصل لرسالة تكره فقال ما انا بتاركها

10
00:02:55.750 --> 00:03:12.250
ان احببتم ان اؤمكم بذلك فعلت. وان كرهتم تركتكم يعني انا مش هسيبها لو انتم حابين ان انا اكمل على المسار ده خلاص مش حابين اترككم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يؤمهم غيره

11
00:03:12.850 --> 00:03:35.000
فلما اتاهم النبي صلى الله عليه وسلم اخبروه الخبر طيب دلوقتي هما آآ الصحابة آآ شافوا ان هو من افضلهم وشافوا ان ما فيش حد اولى بالامامة منه طب هم يعملوا ايه؟ احتكموا الى النبي صلى الله عليه وسلم. فاخبروه الخبر. ركز في ردة فعل النبي صلى الله عليه وسلم. عشان للاسف الشديد للاسف الشديد معلش نقطة

12
00:03:35.000 --> 00:03:46.750
هامش بس لكنها مهمة النبي صلى الله عليه وسلم اعتاد في الامور الدينية انه قبل ما يطلق حكم يستبين من صاحبه. واحنا النهاردة للاسف الشديد كثير من الفضلاء حتى بالكثير

13
00:03:46.750 --> 00:04:00.800
العلماء والمشايخ هو ربما يطلق حكم على تصرف ما ابتداع او بغيره او بانه مخالفة للسنة او بان الامر ده لا يجوز وهو لا يستبين من صاحبه هو بيعمل كده ليه؟ وايه اللي بيعمله

14
00:04:00.800 --> 00:04:16.700
وبيعملوا ازاي وايه فكرته فيه. المهم يعني فده هدي نتعلمه من النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يأمرك به اصحابك؟ النبي يعلم ان الكلام ده جائز. ورغم كده برضو كان حريص على انه يستبين من صاحب الكلام

15
00:04:16.700 --> 00:04:31.200
فلما اتاه النبي لم يصدر حكما آآ اتاه اولا فسأله ما يمنعك ان تفعل ما يأمرك به اصحابك؟ هو انت ليه ما تعملش زي ما هم يريدوا وما يحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة

16
00:04:31.400 --> 00:04:52.000
هو انت ليه يعني كل شوية كل ركعة تقرأ السورة دي وانت ما بتعملش لاصحابك يريدوه منك فقال يا رسول الله اني احبها لانها صفة الرحمن طيب نركز هنا بقى ويمكن ده اصلا هو سر عنوان الحلقات دي

17
00:04:52.600 --> 00:05:10.450
صحابي لما سئل طب ليه بتكرر السورة دي؟ قال اني احبها الله انا بسأل حضرتك وبسأل حضرتك وبسأل نفسي هل تحبها يعني احنا فعلا هل هل انا او انت نحبها فعلا؟ هل نحب السورة دي زي ما الصحابي ده بيحبها فعلا

18
00:05:10.600 --> 00:05:28.300
يعني هل نحبها كما يحبها طيب اه ارجع شوية للحلقة اللي فاتت. طب ازا كنا بنحبها بنحبها ليه يعني ممكن واحد يقول لك والله بحب جدا سورة الاخلاص. جميل قوي قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد. ممكن واحد

19
00:05:28.950 --> 00:05:41.300
كون بيحبها عشان هو بيحب مسلا في الشعر قافية الداء او بيحب الفواصل اللي تبقى دال يعني هو القرآن مش شعر بس فيه ما يسمى بالفاصلة. خلاص؟ العلماء قالوها تأدبا مع مع القرآن الكريم

20
00:05:41.350 --> 00:05:58.600
فهو بيحبك انت بتحب ايه؟ بتحب الفاصلة؟ بتحب المباني بتاعتها؟ بتحب الاسلوب اللي هي جاءت عليه بتحبها ليه بالضبط بتحبها عشان فيها قصة مثلا لو الناس بتحب سورة الفيل عشان فيها قصة بتحبها يعني ليه بتحبها بالضبط

21
00:05:58.850 --> 00:06:21.100
هنا من الحاجات اللي تستوقفنا جدا ان الصحابي بيحبها وبيعلل هو ليه بيحبها فقال اني احبها لانها صفة الرحمن. ودي هتحتاج وقفة طويلة ان شاء الله نقف آآ موقفها مع كلام الصحابي ده لانها صفة الرحمن. خلاص ايه اللي يقصده بالضبط بصفة الرحمن

22
00:06:21.300 --> 00:06:42.950
طيب الشاهد قال النبي صلى الله عليه وسلم له حبك اياها ادخلك الجنة الله اكبر الكلام ده في صحيح البخاري حبك اياها ادخلك الجنة الله اكبر يا سلام تصوروا معي يعني هو ده اللي بنقوله هي مش الفكرة بس فكرة كم وخلاص

23
00:06:43.300 --> 00:06:59.100
فكرة ان انسان خد صورة قصيرة جدا يعني يعني مش هنقول صغيرة ان القرآن ما يوصفش بكده لكن قصيرة المباني جدا آآ السورة كلمات معدودة فاحتفى بها واعتنى بها واحبها فعلا

24
00:06:59.350 --> 00:07:16.550
فكان حبه ده لها سبب في دخوله الجنة سبب انه يكون من اهل الجنة. شوفوا قد ايه ربنا كريم سبحانه وبحمده. قد ايه الرب سبحانه وبحمده شكور ان انت هذه السورة القصيرة لما تعتني بها وتحتفي بها كن طريقك للجنة

25
00:07:16.600 --> 00:07:36.550
اللي احنا بنبحث عنها هنا ونبحث عنها هنا ونبحث عنها هنا. وسبحان الله ما ارحم الله بعباده. ان الله يعلم ان احنا مش كلنا نقدر نحفظ القرآن كله ومش كلنا نقدر نحتفي به كله اية اية وان احنا متفاوتين. فهذه السورة القصيرة لما تحتفي بها اما فعلا تحبها كما ينبغي ان

26
00:07:36.550 --> 00:07:53.400
ان تحب فعلا حبك اياها يدخلك الجنة الحلقات دي عنوانها اني احبها. وانا بسأل حضرتك في الحلقة دي هل تحبها؟ هل هل تحب السورة دي آآ واحد يقول لي لأ الحمد لله بص يا دكتور انا بحبها الحمد لله ما فيش اي مشاكل خالص

27
00:07:53.500 --> 00:08:07.800
معلش بقى هنحتاج وقفة مع شكل الحب بتاعها يبقى ازاي ايه شكل حبها؟ ما الحمد لله بفضل الله عز وجل من منة المالك علينا ان احنا كنا بنحب كتاب ربنا. بنحب ربنا وبنحب كلامه وبنقدس كلامه وبنعظمه. بس سورة

28
00:08:07.800 --> 00:08:25.750
حب ايه؟ شكل الحب ايه بالضبط زي النهاردة معلش عشان اوضح المسألة دي ممكن واحد يقول اه انا بحب بابا واخوه التاني يقول انا اه باحب ابي. والتالت انا احب ابي. بس نبص عليهم نلاقي صور الحب بتاعتهم مختلفة. يعني واحد منهم مسلا بيحبه لكن ما بيسمعش كلامه

29
00:08:25.800 --> 00:08:45.650
واحد بيحبه آآ وبيسمع كلامه وكل حاجة. لكن كلامه ده لو تعارض مسلا مع آآ حاجة هو بيحبها ويتمناها لأ ما ينفزوش واحد بيحب وبيسمع كلامه وبيقدم اللي هو يحبه على محبته الشخصية. وكمان بيحرص على اكرامه بكل ما اوتي من

30
00:08:45.650 --> 00:09:01.850
كل دي صور للمحبة متباينة آآ ممكن نقول ان ده يحب وده يحب وده يحب لكن درجات المحبة ومستويات المحبة متباينة. ولذلك لما انا بسأل حضرتك آآ هل فعلا انت بتحب سورة الاخلاص ولا لأ؟ طيب درجة محبة حضرتك لها قد ايه

31
00:09:02.150 --> 00:09:18.850
طيب درجة المحبة دي انعكست ازاي عمليا على وقعك في التعامل مع سورة الاخلاص طيب فالصحابي قال اني احبها. وقال ليه؟ لانها صفة الرحمن. وهنقف مع دي. طيب معلش اسمحوا لي اخد حضراتكم لموقف تاني

32
00:09:18.850 --> 00:09:35.550
حصل برضو في المجتمع النبوي متعلق بهذه السورة علشان نفهم انها على ما يبدو ما كانتش حالة فردية دي كانت منهجية تاني على ما يبدو ما كانتش حالة فردية دي كانت منهجية. ازاي الكلام ده

33
00:09:35.600 --> 00:09:55.350
في الصحيحين المرة دي في البخاري ومسلم السيدة عائشة بتحكي لنا بتقول ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سرية السرية هي مجموعة من الصحابة اللي خرجوا لقتال العدو بس ما يكونش فيهم النبي صلى الله عليه وسلم. على الصحيح. لو كان فيهم النبي تسمى غزوة

34
00:09:55.400 --> 00:10:09.850
فواحد راح على سرية يعني هو امام السرية دي وكان يقرأ لاصحابه في صلاتهم. هو اللي بيصلي به فيختم بقل هو الله احد اه صاحب القصة اللي فاتت اللي هو كلثوم او كرز

35
00:10:09.950 --> 00:10:30.200
هو اه كان بيفتتح بها وبعد كده يقرا وراها سورة تانية. الوضع هنا مختلف. هو الصحابي فيختم بقل هو الله احد كل ما يقرأ يختم بقل هو الله احد. يقرأ يختم بقل هو الله احد. يعني يقرأ في الركعة مثلا آآ الفاتحة وبعدين يقرأ مثلا وليكن سورة الغاشية ويختم مخلل واحد

36
00:10:30.200 --> 00:10:45.450
اللي بعدها يقرأ مثلا سورة الليل ويختم بقل هو الله احد. تمام فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم راحوا الصحابة برضه لنبيه سبحان الله يعني البعض الفضلاء يشعر كما لو كان الموقف ده هو ده بالضبط

37
00:10:45.850 --> 00:10:59.650
كتير من تصرفات الصحابة وممارساتهم نحس انها متطابقة جدا يعني وكأن الموقف ده هو الموقف ده بس شلت البطل من هنا وحطيت البطل بالزبط يعني اختلاف اسماء مش اكتر من كده. ليه

38
00:10:59.800 --> 00:11:18.100
علشان المصنع اللي بيخرج منهجية واحدة لو صح التعبير علشان المنهج اللي هم تربوا عليه المنهج اللي هم اتبنوا به هو منهج واحد فبناء عليه بما انه منهج واحد عشان كده الصحابة نجد ان هم تصرفاتهم واحدة سلوكياتهم واحدة. برضه لما يحصل حاجة يحتكموا للنبي صلى الله عليه وسلم

39
00:11:18.400 --> 00:11:32.750
راحوا للنبي صلى الله عليه وسلم يحتكموا اليه طيب النبي هيعمل ايه المرة دي بقى هيقول لهم بقى الكلام ده صح غلط ينفع ما ينفعش آآ مخالفة للسنة مش مخالفة نفس المنهج برضه. لانها

40
00:11:32.950 --> 00:11:47.050
حاجات يا جماعة ما كانتش افتعال كانت انفعال يعني الصحابة ما كانوش بيمثلوا لأ هم كانوا فعلا دي ده واقعهم. النبي صلى الله عليه وسلم ما كانش بيعمل الحاجات دي عشان يتقال عليه ان هو بقى اه بيحب يتبين

41
00:11:47.050 --> 00:11:57.050
وانه وانه بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم كان ذلك تخلقا. ده كان خلق للنبي صلى الله عليه وسلم وخلق للصحابة. المهم فسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءوا فسألوه

42
00:11:57.650 --> 00:12:16.400
فقال يعني النبي صلى الله عليه وسلم آآ جاءوا فسألوه عن المسألة دي فالنبي برضه قال سلوه لاي شيء يصنع ذلك سبحان الله! قبل برضو ما يبني حكم قال سلوه لاي شيء يصنع ذلك. يا ريت تكون منهجية حاضرة عندنا ان احنا لما نسمع عن حد حاجة نقول

43
00:12:16.400 --> 00:12:33.200
لاي شيء يصنع ذلك. او نأتي به ونقول يا فلان ما حملك على كذا. خلاص؟ المهم فسألوه فقال هيقول ايه بقى يا ترى يا ترى هو بيعمل كده ليه بقى المرة دي؟ هل برضه نفس الكلام ولا شكل مختلف

44
00:12:33.550 --> 00:12:55.500
فقال لانها صفة الرحمن آآ الصحابي اللي فات اللي هو بتاع مسجد قباء هو قال آآ اني احبها لانها صفة الرحمان لكن الصحابي اللي معانا هنا اللي في السرية اه بدأ بشكل معكوس او مختلف. قال لانها صفة الرحمن كفاية اوي انها صفة الرحمن. انا فانا محتاج

45
00:12:55.500 --> 00:13:11.550
كده وانا احب ان اقرأ بها. وانا احب ان اقرأ به. يعني نفس الكلام بس بشكل معكوس هي صفة الرحمن وانا احبه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم هيقول ايه بقى النبي صلى الله

46
00:13:13.450 --> 00:13:41.950
فقال اخبروه ان الله يحبه يا لهنائه اخبروه ان الله يحبه انا الملك  فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها. ربنا يسدد له كل تلك الجوارح فلا

47
00:13:41.950 --> 00:13:59.000
الا لما يرضيه ولانسان لاعطينه ولن استعاذني لاعيذنه. يا سبحان الله! يعني ماذا يريد بعد ذلك؟ وما ترددت عن شيء انا فاعله ترددي على نفس المؤمن. هيكره موتى وانا اكره مساءته. يكره الله سبحانه وبحمده ان يسيئه

48
00:13:59.100 --> 00:14:20.450
ماذا يريد الانسان بعد ذلك ان يحبه الله سبحانه وبحمده وقال اخبروه ان الله يحبه انت حضرتك متخيل معايا يعني ايه محبة صورة يعني ايه محبة كلمات قصيرة جدا كن سبب في الفضل الكبير اوي ده

49
00:14:20.950 --> 00:14:36.450
ان ربنا يحبك ان ربنا يدخلك الجنة مم لدرجة ان بعض الفضلاء ممكن يتصور ان هو من قبيل المبالغة يعني او من قبيل التشجيع او التحفيز لا يا جماعة الله سبحانه وبحمده كريم

50
00:14:36.700 --> 00:14:52.750
الله سبحانه وبحمده غني حليم ولازم يعني احنا نبقى مستحضرين المسألة دي ونفهم كويس جدا ان الله سبحانه وبحمده كريم حليم. وان هذا يعني ليس بكثير على فضل الله سبحانه وبحمده

51
00:14:53.400 --> 00:15:10.400
سورة قصيرة الصحابي الاول احتفى بيها والتاني احتفى بيها فكانت سبب في الكلام العظيم ده حبه اياها يدخله الجنة او حبه اياها يكون صافي ان الله يحبه فانا بسأل حضراتكم وبسأل حضرتك في الاخر

52
00:15:10.900 --> 00:15:27.750
هل تحبها اه الحمد لله بحبها. طب عايزين بقى نشوف المحبة بتاعتنا. هل هي المحبة المطلوبة ولا مش المطلوبة اه ايه بالضبط المطلوب؟ ايه مكونات المحبة دي ايه الحاجات المطلوبة مننا عشان المحبة دي تكون محبة زي محبة الصحابة دول

53
00:15:27.800 --> 00:16:00.100
ده اللي هنتعرف عليه في الحلقة القادمة ان شاء الله. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. ودمتم بخير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته