الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل هل تحليل الدم يفطر الصائم بسببه؟ الحمدلله المتقرر عند العلماء ان العبادة المنعقدة
فبالدليل لا يجوز الحكم عليها بالبطلان الا بدليل اخر. والمتقرر عند العلماء ان مبطلات الصوم فلا يجوز لنا ان نحكم على صوم بانه صوم فاسد باطل الا وعلى هذا الحكم دليل من الشرع
ولان الحكم بالفساد والبطلان هي من احكام الشرع. والمتقرر عند العلماء ان الاحكام الشرعية تفتقر في ثبوتها الادلة الصحيحة الصريحة وبناء على هذه الاصول اقول اذا كان المسحوب في دم التحليل مقدار
يسيرا فانه لا يعتبر مفسدا للصوم. وهذا هو الغالب على ما يسحب بسبب التحليل فاذا كان بمقدار انبوبة او انبوبتين الى ثلاث من الانابيب الصغيرة فلا بأس ولا حرج في ذلك. واما اذا كان المقدار
في المسحوق بمقدار التبرع بمعنى انه دم كثير عرفا. فانه يعتبر مفسدا للصوم الحاقا له وبالحجامة فان الادلة قد دلت على ان الحجامة مما يفسد الصوم. كما في حديث شداد ابن اوس وغيره
في قول النبي صلى الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم. وفي حديث وفي حديث اخر قال افطر هذان واختار هذا القول ابو العباس ابن تيمية رحمه الله وهو ظاهر مذهب الحنابلة اعني ان الحجامة مفسدة للصوم
فاذا كان الدم الذي يخرج يخرج من الحجامة فاذا كان الدم الذي يخرج بسبب الحجامة مفسدا للصوت فانه يقاس عليه الدم الذي يخرج من الانسان كثيرا بسبب التحليل الكثير او
التبرع الكثير فاذا كان الدم المسحوب قليلا فلا بأس به واذا كان الدم المسحوب كثيرا فانه يضر الصوم والتفريق بين القليل والكثير انما مرده العرف والعادة. فما عد في العرف كثيرا فهو كثير وما عد في العرف قليلا فهو قليل. لان
متقررة عند العلماء ان العادة محكمة. واظن ان الانبوبة والانبوبتين والثلاث تعتبر قليلة والله اعلم