الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم بسم الله الرحمن الرحيم يقول هل يحل لاخواننا الفقراء من اهل اليمن الموجودين في مدينة شرورة؟ الحمد لله وبعد. المتقرر عند العلماء ان اصناف من تدفع
لهم الزكاة مبناه على التوقيف. فلا يجوز للانسان ان يدخل وصفا وافرادا ممن يجيز دفع الزكاة لهم الا وعلى ذلك دليل من الشرع. وقد بين الله عز وجل هذه الاصناف بيانا شافيا كافيا في
لقوله في قول الله تبارك وتعالى انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم والمؤلفة قلوبهم الى اخر الاية فهذه ثمانية اصناف هم الذين تدفع لهم الزكاة. وليس فليس من اصناف الزكاة اي ان يكون الانسان لاجئا
او فارا من بلاده بسبب الحروب. فان كثيرا من الاغنياء يفرون باموالهم ويعتبرون لاجئين مع انهم لا يدخلون في وصف الفقراء والمساكين فاذا وصف الانسان بكونه لاجئا او فارا من بلاده بسبب الحروب الطاحنة فيها هذا لا يدخله في اهل الزكاة ولا في اصناف
من تدفع لهم الزكاة وانما الذي يدخل الانسان في اوصاف الزكاة هو وصف الفقر والمسكنة. فاذا كانوا مع فرارهم ولجوءهم اهل فقر ومسكنة. بمعنى انهم فقراء ومساكين لا يجدون لقمة العيش. او يجدون شيئا لا يكفي حاجتهم فحين
اذ يعتبرون من اهل الزكاة لا لانهم لاجئون لا لانهم من اللاجئين وانما لانهم فقراء ومساكين وبهذه المناسبة احب ان انبه على ان هناك من الناس من يدخل في اصناف من تدفع لهم الزكاة اناسا لا دليل عليهم
فمنهم مثلا من يدخل وصف من يدخل فيهم وصف اللاجئين. مع ان وصف اللجوء ليس مما يبيح للانسان ان يأخذ الزكاة الا اذا كان فقيرا او مسكينا وكذلك وصف اليتم. فان من الناس من يجيز دفع الزكاة لكل يتيم. بوصف
وهذا خطأ فان من الايتام من هو غني لا يحتاج الى شيء من الزكاة ولا يدخل في وصف الفقراء والمساكين فاذا كون الانسان يوصف بانه لاجئ وكون الانسان يوصف بانه يتيم. هذا كله من الامور التي لا تجيز
للانسان ان يأخذ بسببها الزكاة. فالزكاة اصنافها محددة. فاذا كان هؤلاء من اللاجئين من اخواننا اليمنيين قد تركوا اموالهم وتجاراتهم ومزارعهم وهربوا دينهم وانفسهم واعراضهم وصاروا لاجئين في بعض البلاد على حدود بعض المناطق لا
معهم ولا مأوى لهم ولا نفقة عندهم فلا جرم انهم يعتبرون من اهل الزكاة فاذا دفعت الزكاة لهم في هذه الحالة فلا حرج عليك. ولكن لابد ان تقوم انت بنفسك بتسليم الزكاة لهؤلاء الفقراء او ان
الى بعض المؤسسات الخيرية الموثوقة المعتمدة في الدولة. حتى لا يذهب المال من ها هنا وها هنا والله اعلم