اما بنو هاشم فقد اختلف العلماء فيهم. هل تحل لهم الصدقة ام لا؟ على قولين. القول الاول قول الجمهور ان بني هاشم تحل ولا مش صدقة؟ وتحرم عليهم الزكاة وتحرير من الصدقة انه خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم. وهذا مذهب جماهير العلماء
والقول الثاني في المسألة ان الصدقة صدقة تطوع تحرم. على بني هاشم كما تحرم عليهم الزكوات وهؤلاء يستدلون بعموم قوله صلى الله عليه وسلم ان الصدقة لا ما عند الصدقة لا تحل. فقالوا هذا دليل على العموم. ولقوله صلى الله عليه وسلم حين وجد لولا اننا صدقة
حين قال كخ كخ وقالوا هذا على العموم اجيب عن هذه الادلة ان الصدقة تحل ولا هي من اوساخ الناس المقصود بها الزكاة وجوب عن قصة التمرة لان هذه من الزكاة
اجمعون الزكوات وما يدل على ان الصدقة تحل لهم ان الصحابة كانوا يوقفون الابار ويوقفون الحدائق والمزارع ولم يذكر من بني هاشم كان يتورعون عن ذلك فكانوا يشربون كبقية المسلمين ويأكلون كبقية المسلمين. وكانوا يأكلون من اوقاف المسلمين. ومن صدقات المسلمين
ولهذا قول الجمهور اقوى. وان بني هاشم يمنعون من الزكاة. وتحل لهم الصدقة. وقد ذكر شيخ الاسلام مسألة مهمة وهي ان بني هاشم اذا منعوا من حقهم وكانوا فقراء فانهم يعطون من الزكاة
ويجوز لهم اخذها وذلك للحاجة وهذا الصواب في هذه المسألة لا يمكن ان نقول لا تحل لهم سيموتون جوعا وعراة قد يوجد فيه من الذي يقول الإنسان له قدرة على التكسب
وليس له مصدر رزق في حين تحل لهم الزكاة من باب الحاجة. وهذا الذي كان يفتي به شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله