سؤال التطعيم من كورونا سؤال آآ لطيف هل يمكن ان نستخير الله في قضية التطعيم اخد تطعيم ولا ما اخدش هل يمكن ان استخير الله على مسألتي التطعيم الجواب عن هذا ان الاستخارة
انما تكون عند الحيرة وعند الاشتباه اما في نفس ما تعزم عليه او في الطريق الموصل اليه الشيء المعلوم المستيقن انه قربة وانه طاعة وانه مباح وليس هناك شبهة في الطريق اليه لا يحتاج الى الاستخارة
ما ينفعش انا يستخير صلي العشاء ولا لأ دخيل اصوم رمضان ولا لأ الفرائض القطعية المستيقنة المعلومة من الدين بالضرورة لا وجل للاستخارة فيها الا اذا كان في الطريق اليها
شيء من يعني مسلا ازا بالحج باخرة ولا طيارة ممكن الاستخدام هنا حول الطريق الذي تسلكه في الذهاب الى الحج هذا قد يكون محفوفا بالمخاطر هذا ايسر هذا انسب هذا اعقد. ليس على مبدأ الشعيرة
المتفق على فرضه انما فيما يلتبس من الوسائل الموصلة اليه لكن اذا كان الطريق اذا كانت الشعيرة مستيقنة والطريق قاصدا بينا فلا تجد الاستخارة في هذه الحالة الزواج استخير حالة الزواج هذه المرأة
ام لا تتزوجها؟ نعم المرء المسألة محتملة. وبالتالي يستخار في مثل هذا يقينا يعني تجارة ادخل في هذا المشروع اصل الاستسمار مباح لكن صور الاستسمار منها ما يكون امنا لما يكون محفوفا بالمخاطر فتصلح
فالاستخارة انما تكون عند الحيرة والاشتباه حيرة في المبدأ او في الطريق الموصل له اما اذا كان المبدأ مستيقنا. وكانت الطريق الموصية اليه موسيقنا معلوما فلا يوجد استخار في مثل هذه الحالات
طب تطبيق هذا على موضوع التطعيم التطعيم من كان على يقين من نفعه. نحن هنا في الولايات المتحدة بناء على يعني فتاوى الاطباء او اجماعهم من حولنا يكون التطعيم مفيد جدا ومقطوع به. فنحن على يقين من امننا هذا في حدود الحسابات البشرية
ما عنديش استخارة في هذا لكن هذا لا ينفي ان مناطق اخرى من العالم ونحن على على صلة بهم وصلونا لينا رسائل ومتابعات ومكاتبات. ابدا عندهم التطعيم ده دي مؤامرة كونية وحدوتة دولية وكزا وكزا المسألة عندي ملتزمة
من كان الامر عنده ملتبسا من كان متحيرا من كان في حالة اشتباه وتحير من عميت عليه الانباء التبست عليه الاخبار من حقه ان يستحيل. فهذا مما تختلف فيه الفتوى
باختلاف الزمان والمكان والاحوال والزروف من كان على يقين ان التطعيم مفيد مقتنع باجماع الاطباء من حوله على نفعه وعلى جدواه وعلى انعدام ضرره هذا لماذا؟ قال الامر مستيقن اما من كان في منطقة اخرى بساط الحال المحيط به يحمله على الشك وهو الريبة فله الحق في ان يستخير في هذه
يبقى من عميت عليه الانباء واختلفت عليه تقارير الاطباء هذا الذي تشفع له الاستخارة. والله تعالى اعلى واعلم