1
00:00:00.550 --> 00:00:24.900
اه لما ذهب الامام النسائي الى الشام وتعرف من محبي معاوية ابن ابي سفيان والدولة الاموية والكلام ده وكانوا زمان ايام الشيعة ويقول لك نواصي نواصي والكلام ده فالمهم النسائي لما ذهب الى الشام الى دمشق يعني

2
00:00:25.250 --> 00:00:40.050
حدث بي كتاب اسمه خصائص علي ابن ابي طالب هو جزء من السنن الكبرى اه كتاب اسمه خصائص علي اي فضائل علي ابن ابي طالب طبعا آآ آآ لما حدد بفضائل علي بن ابي طالب ولم يحدث قبلها بفضائل ابي بكر وعمر

3
00:00:40.950 --> 00:00:54.650
بعض الناس ظنوه تشيعا لكن سيد لم يكن متشيعا اطلاقا لا تشيع خفيف ولا تشيع ثقيل المهم فواحد بعد ما خلص خصائص عليه كده فقال له الا تحدثنا بفضائل معاوية

4
00:00:55.250 --> 00:01:08.200
تمام ابن قال له ما احدث لا اشبع الله بطنه عايزني اروي لك هذا الحديث يعني. طبعا هو يشير الى الحديث الذي رواه مسلما في صحيحه ان من حديث ابن عباس ان النبي

5
00:01:08.200 --> 00:01:21.850
وسلم قال له ادع لي معاوية آآ وكان معاوية رضي الله عنه كاتبا للوحي يكتب الوحي للنبي عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم فصادف ابن عباس معاوية يأكل خلا حتى آآ اكل يعني

6
00:01:21.900 --> 00:01:35.600
تمام سم ابن عباس آآ راح يلعب مع الصبيان وبتاع والكلام ده. فالنبي صلى الله عليه وسلم رآه فاخذه من اذنيه وقال له مش انا ارسلتك الى معاوية ارسله الى معاوية فقال اكل يعني فقال لا اشبع الله بطنه

7
00:01:35.650 --> 00:01:50.400
تمام فالنسائي بيقول له يعني عايزني اقول لك ايه يعني طب ادي خصائص علي بن ابي طالب داخلة على متين حديث تقريبا من فضائل علي بن ابي طالب الحديث صحيح او حديث حسنة وحديث ضعيفة برضه ضعف خفيف واحاديث احيانا ضعيفة ضعف شديد يعني

8
00:01:50.600 --> 00:02:04.300
لكن سيصفو من الجملة احاديث كثيرة في فضائل صحيحة يعني عايز يقول له يعني انا يعني عايدني الادي لا اشبع الله بطنه. داري معاوية. وده لعلي ابن ابي طالب قرابة متين حديس

9
00:02:04.450 --> 00:02:22.900
عايزني اعمل كده. المهم قال المؤرخون ان هم ضربوا النسائي حتى قتلوه. مم. يعني يقولون النسائي قتل في هذه بسبب انهم ضربوا عليه وضربوه حتى قدروه اه بعض الناس يرى انه اه النسائي كأنه امتهن معاوية رضي الله عنه

10
00:02:22.950 --> 00:02:40.250
لا الحقيقة لا. لان رجلا تكلم في معاوية بالخصوص يعني فذهب المستمع الى النسائي قال ان رجلا يتكلم في معاوية رضي الله عنه فقال الامام النسائي رحمة الله عليه انما

11
00:02:40.550 --> 00:02:57.400
الاسلام دار والصحابة الباب فمن نقرأ على الباب اراد الدخول ومن اراد الصحابة اراد الاسلام. الله اكبر. فهذا هو من اعتقاد الامام النسائي في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا هو المجمل والذي

12
00:02:57.400 --> 00:03:11.750
وهذه القاعدة التي يجب اشتد اي نعم. هو للامام النسائي يعني سئل لما حدثت بفضائل علي بن ابي طالب ولم تحدث بفضائل الشيخين قال دخلت دمشق والمخالف لعلي فيها كثير

13
00:03:12.200 --> 00:03:28.000
تحدست بفضائل علي رجاء ان يهديهم الله تعالى. الله اكبر. الى الحق في المسألة اذا لما الامام النسائي قال له ما احدث لا اشبع الله بطنه ده كلام شديد. يفهم منه انه ينتقص معاوية رضي الله عنه. انما ما قصد اطلاقا من

14
00:03:28.000 --> 00:03:47.600
معوية انما اراد ان يعني يحط من محبة هؤلاء الهلكى في حب معاوية رضي الله عنه يخفوا شوية لان احيانا احيانا الانسان اذا عظم انسانا يهلك في اتباعه. نعم. ولا يرى عيوبه. زي كتير من اه مقلدي الائمة الاربع

15
00:03:47.600 --> 00:04:04.450
لا يرون لهم اطلاقا اخطاء وقولهم هو الحق ويلزمون اي رجل تمذهب بالمذهب الا يخرج عن اقوال المذهب حتى لو كانت خطأ تمام؟ ده ياتي مثل هذا الاصل. اذا رأيت رجل متبوعا

16
00:04:04.500 --> 00:04:20.272
ومعظما وخشيت ان يتبعه العامة في بعض اخطائه نظرا لتعظيمهم اياه فاحيانا تستخدم خشن القول في حقه عشان من هؤلاء المبتدعة في في هذا الامر