السؤال الاول يقول السائل جماعة المسجد عندنا تصلي الجمعة الاولى قبل الزوال طبعا قلنا جائز صلاة الجمعة قبل الزوال عند الحنابلة ازا اقتضى ترتيب الامر ذلك في هذه البلاد يصلي الله ثلاث جمع
فلابد ان يبدأوا واحدة منها قبل الزواج حتى يتسع الوقت لهذه الجمعة سؤاله تنتهي الخطبة مع انتصاف الشمس في كبد السماء وحسب علمي ان هذا وقت نهي عن الصلاة اما على سبيل التحريم
او على الكراهية الشديدة فما قولكم نقول له يا رعاك الله بعد الدعاء لك بالتوفيق والهداية ولتقبل منك حرصك هذا على سلامة عبادتك ان المنهي عنه في هذه الاوقات هو النفل المطلق
يعني التطوع الذي لا سبب له مثلا ما جاء في حديث ابن عباس من قوله شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر كلام ابن عباس شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر
ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تشرق الشمس وبعد العصر حتى تغرب المراد به يا رعاك الله النفل المطلق. التطوع المطلق. اما الصلوات ذوات الاسباب تفعل في اوقات النهي
اتيت الطواف او قضاء الفوائد او تحية المسجد فانها تصلى في اي وقت. مثلا في الحديث يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلى اي ساعة شاء من ليل او نهار
يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلى اية ساعة شاء من ليل او من او نهار وفي حديث انس قول النبي صلى الله عليه وسلم من نام عن صلاة
او او نسيها فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك استيقزت فجأة سم تذكرت فائتا فلتصليها عند ذكرك لها ايا كان الوقت واقم الصلاة لذكري البخاري بوب في صحيحه فقال باب
من نسي الصلاة فليصلي اذا ذكر شف الزيادة المهمة الفقهية الدقيقة دية ولا يعيد الا تلك الصلاة ما يقولش ما هو اللي بعديها بطل لان ما فيش ترتيب. لأ بطلنا تزكرت من اسبوع
ودنا الاسبوع اللي فات ما صلتش العصر لا يقول لك صلي العصر ثم اعد كل ما بعده من الصلوات لأ فليصلي اذا ذكر ولا يعيد الا تلك الصلاة لكن اضافة من عندي
اذا امكن اطالة خطبة قصيرا لنتجاوز وقت النهي لكي تكون صلاتنا بعده او تقصيرها قليلا لتكون صلاتنا قبله لتجنب هذا الوقت خروجا من فهذا حسن هذا حسن وليس بشرط