شاع في مساجدنا اثناء حفلات جمع يعني التبرع ان يعلن عن التصدق او يدعى الى التصدق عن زوي المتصدق يقوم يتصدق عن مراتك تصدق عن ابنك الذي لا يزال على قيد الحياة
واحيانا يقول له تصدق عن والديك قد يكون بعضهم احياء وقد يكون بعضهم امواتا. سؤال بالتحديد هل تجوز الصدقة عن الاحياء كما تجوز الصدقة عن الموتى الجواب عن هذا لا حرج في التصدق عن الغير. سواء اكان من الاحياء ام كان من الاموات
فيجوز لك ان تتصدق عمن تشاء من ذوي القربى او من غيرهم صدقة جارية ولو بدون علمهم. لا يلزمك استئذانهم وارجو ان يثاب كلاكما هو بالصدقة وانت بالبر والصلة والاحسان الى ذوي القربى
وصلة الرحم من اجل انواع العبودية لله عز وجل وقد قال الله للرحم وعزتي وجلالي لاصلن من وصلك ولاقطعن من قطعك يا في حاشية الروض المربع في الفقه الحنبلي. نعم قال ابن القيم
من صلى او صام او تصدق وجعل ثوابه لغيره من الاموات والاحياء جاز. ويصل ثوابها الى عند اهل السنة والجماعة ايضا البهوتي يقول وكل قربة فعلها المسلم وجعل ثوابها او بعضها كالنصف نحو لمسلم حي او ميت
هذا ونفع لحصول الثواب له من تطوع وواجب تدخله النيابة كالحج والعمرة او لا قال حتى لو كان الواجب لا تدخله النيابة كالصلاة والدعاء والاستغفار والصدقة الى اخر ما ذكر. الخلاصة
انه تجوز الصدقة عن الاحياء كما تجوز عن الموتى. واسأل الله القبول من الجميع هل الصلاة والصدقة تصل الى الموتى؟ يجوز ان تهب ثواب الشعائر الصيام والصلاة اذا ما اذا نويت ان تهب ثوابها لهم وقد اجبنا عن هذا يعني قضية خلافية والصواب
الصدقة مجمع عليها. حج العمرة مجمع مجمع عليه عليه عليهما. وبقية الشعائر ملحقة بهم عند جمهور اهل العلم اذا نويت وهب الثواب لهما وانما الاعمال بالنيات وانما كل امرئ ما نوى