1
00:00:00.350 --> 00:00:18.400
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول احسن الله اليك. هل تعتبر الباروكة التي من غير شعر الادمي ليست من الوصل

2
00:00:19.350 --> 00:00:42.100
الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء ان الشريعة لا تفرق بين متماثلين كما انها لا تجمع بين مختلفين والمتقرر عند العلماء ان الحكم يدور مع علته وجودا وعدما. ومن المعلوم ان الادلة وردت

3
00:00:42.100 --> 00:01:02.100
الوصل كما في الصحيحين من حديث ابن مسعود وابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة صلة والمستوصلة. وهذا اللعن دليل على ان وصل المرأة لشعرها بشعر اخر من جملة

4
00:01:02.100 --> 00:01:21.350
الكبائر فلما رجعنا الى العلة من هذا التحريم وجدناه التغرير والغش والمخادعة وتغيير خلق الله عز وجل. ومن المعلوم ان هذا حاصل بالشعر الطبيعي الذي يكون لامرأة اخرى قد قصته

5
00:01:21.350 --> 00:01:49.650
منه امرأة اخرى فهو شعر طبيعي لادمية اخرى ويتحقق هذا وتتحقق هذه العلة ايضا بالشعر المستعار. فلا فرق في تحقق العلة بين الشعر المستعار والشعر الطبيعي. وبناء على ذلك فلا ينبغي ان يفرق في هذا التحريم في الوصل بين الشعر المستعار والشعر

6
00:01:49.650 --> 00:02:09.650
الطبيعي اذ ان العلة ليست لكونه طبيعيا او مستعارا. وان وانما العلة هي في الغش والتغرير والمخادعة وتغيير خلق الله عز وجل وهذا حاصل بالوصل مطلقا سواء اكان وصلا بشعر طبيعي او بشعر مستعار وبناء على ذلك فالباروكة

7
00:02:09.650 --> 00:02:26.250
الاصطناعية ذات شعر المستعار محرمة كالشعر الطبيعي تماما للاتفاق في العلة والشريعة لا تفرق متماثلين والحكم يدور مع علته وجودا وعدما والله اعلم