1
00:00:01.250 --> 00:00:27.150
سؤال اخر في صلاة التراويح سؤال من كندا يصلي الامام  صلاة التراويح وبعدين بيعمل بين الاربع ركعات والاربع ركعات ترويحا درس تعود الناس في الشرق على هذا لمن يصلي اربع ركعات

2
00:00:27.750 --> 00:00:48.050
يستريح الناس ويقوم احد مشايخ ليعطي موعزة فيقول لقد قمت لالقي هذه الموعظة وقال لي احد الحضور ان هذه بدعة ليس لها اصل فانا تحيرت فارجو ان تفتوني في امري هزا

3
00:00:49.800 --> 00:01:12.650
نقول له المداومة على هذا وتحويله الى شعيرة بحيث يصبح جزءا من شعائر صلاة التراويح فينكر على من تركه وكأن هيئة صلاة التراويح لا تتم شرعا ولا على وفاق السنة الى الا على هذا النحو. ان هذا ليس بصحيح

4
00:01:13.550 --> 00:01:32.850
ممكن تعمل درس بعد انقضاء صلاة التراويح. وقد يكون هذا ارفق بالناس. من اراد ان يبقى بقي. ومن اراد ان ينصرف انصرف لان من مصلحة الذين يأتون الى صلاة التراويح ان يبقوا مع الامام حتى ينصرف

5
00:01:33.100 --> 00:01:52.300
فان من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة بعض الناس قد يكون مستعجل. فاذا دخلنا في في دروس اثناء صلاة التراويح قد يؤدي به هذا الى استكمال صلاة التراويح

6
00:01:52.350 --> 00:02:12.500
مع الامام الخلاصة انه اذا دعت الى ذلك حاجة ولم يكن من ذلك سنة مضطردة ولا نهجا مستمرا فهو على اصل الحل من جملة القربات المشروعة اما ان يكون على نحو مضطرد

7
00:02:13.200 --> 00:02:38.200
بحيث يفهم منه انه جزء من شعيرة صلاة التراويح فهذا هو الذي لا ينبغي ان يقر الناس عليه نعملها احيانا وآآ وننوع مرة اثناء التراويح ماشي مرة بعد صلاة التراويح في النهاية ماشي هذه صورة وتلك صورة المهم الا

8
00:02:38.200 --> 00:03:05.050
مقدم على انها جزء من شعير صلاة التراويح في تعريف البدعة قالوا طريقة مخترعة في الدين تضاهي الشرعية يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله عز وجل اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب العالمين