ومن المسائل وهي العاشرة ما حكم فتوى اهل استفتاء اهل البدع ما الحكم اذا افتاك رجل من اهل البدع في مسألة او تقبل فتياه ام لا الجواب في ذلك خلاف بين اهل العلم رحمهم الله تعالى
والقول الاقرب ان شاء الله هو قبول فتياه اذا كانت مستندة الى الدليل الظاهر بامر الله يتعلق ببدعته قبول فتياه اذا كانت مستندة الى دليل ظاهر في امر لا يتعلق ببدعته
فهمتم هذا فان قلت وما برهانك على هذا اقول ان النبي صلى الله عليه وسلم امر ابا هريرة ان يقبل ما قاله الشيطان له لموافقته للحق مقرونا بدليله في امر الله يتعلق بتلبيسه ومخادعته
لما قال له الشيطان يا ابا هريرة ان كنت تريدنا الا نأتيك فاقرأ اية الكرسي كل ليلة هذه فتية من الشيطان فابو هريرة رد الامر الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال صدقك وهو كذوب
فامره بقبولها لانها وافقت الحق والدليل الظاهر في امر لا يتعلق بتلبيس الشياطين ولا بتسويلهم ولا بزخرفتهم وتزيينهم فلا بأس بذلك ان شاء الله ولان المبتدع اذا افتاك بالحق المتفق
مع الكتاب والسنة وفهم السلف انتبه. فهو حق والمتقرر عند العلماء ان الحق يقبل ممن جاء به لكن ما حكم استفتائي للمبتدع استفتاؤك للمبتدع محرم الا في باب الظرورات استفتاؤك للمبتدع محرم الا في باب الضروت
الظرورات فاذا كنت تجد من يفتيك في مسألتك من الموصوفين بالسنة والاستقامة على منهج الحق فلا يجوز لك ان تترك هؤلاء الى المبتدعة فتسألهم او تستفسر عن دينك منهم لكن ان لم يوجد عندك في بلادك احد الا هذا واستفتيته في مسألة لا تتعلق ببدعته وقرن
بالدليل الظاهر المتفق مع الحق فحين اذ لك ان تقبل فتياه لانها حق والحق يقبل ممن جاء به