جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يقول عندنا امام مسجد يقول اذا وجدتموني اخطب في يوم الجمعة فلا تصلوا تحية المسجد ولكن بعض الناس لا يستمعون الى كلامه ويصلون ويقول لهم من لا يسمع كلامي لا يصلي في قلبي. من لا
اسمعوا كلامي لا يصلي واذا كان يخطب ورأى واحدا يصلي يقول له اجلس يا فلان وان لم يجلس كررها ثلاثا او اربع مرات ويقوموا بتغيير الخطبة عن هذا الموضوع ووجهونا حول هذا جزاكم الله خيرا. اولا ينبغي
للمصلين التبكير لحضور صلاة الجمعة لان هذا من افضل الاعمال تبكير لصلاة الجمعة هذا من افضل الاعمال. نعم. قال صلى الله عليه وسلم من جاء في الساعة الاولى فكأنما قرب بدنه من جاء في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة جاء في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبش
ومن جاء في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة. ومن جاء في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة. الذي يأتي بعد الخامسة هذا فاته تقريب يعني فاته القربان الذي فيه الفضيلة وهو يتفاوت كما سمعنا بتفاوت تبكير الى المسجد. اما ما
السائل من ان من دخل والامام يخطب فان بعض الخطباء ينكر على من يصلي تحية المسجد وقت الخطبة هذا غلط كبير لان هذا الانكار خلاف السنة. السنة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم ان من دخل والامام يخطب فانه لا يجلس حتى يصلي ركعتين
وقد دخل رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قم فصل ركعتين. فمن دخل والامام يخطب فانه ويجلس حتى يصلي ركعتين هذا هو السنة. ويجب ان يعلى ان ان يخبر الناس بذلك. اما انكار هذا الامام فلا اصل له. ولعله لم يطلع
السنة الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعلى ما ذكره الفقهاء والواجب ان الانسان لا يتكلم في الامور الشرعية الا عن علم ومعرفة لان الخطأ في هذا الكبير ويحصل فيه من اظلال الناس الشيء الكثير. وهو من القول على الله تعالى بلا علم. فيجب على هذا الخطيب
وامثاله الا يتكلموا الا عن علم وبصيرة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. شيخ صالح لو تكرمتم الاحظ نهاية الرسالة انه يقول ان الخطيب يقول ان الحديس الشريف الوارد بذلكم الخصوص خاص بسوليكة
الغطفاني بارك الله فيكم. هذا من جهله اصبح قد اطلع على الحديث. نعم. ولكنه تكلم فيه بهواه والحديث ليس خاصا بسوليك في الغطا ثاني وانما هو عام ان دخل والامام يخطب فانه لا يجلس حتى يصلي ركعتين
مع الحديس الاخر الذي هو الاصل في تحية المسجد. نعم. بل قال صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين الا ان صلاة الركعتين وقت الخطبة ينبغي ان ان يخففها. طيب. ان يخففها لانه جاء في الحديث وليتجوز فيه
بما يعني يخففهما من اجل ان يتفرغ لسماع الخطبة. نعم. بارك الله فيكم. شيخ صالح بعض الاخوة المستمعين يناقش في كون الاستماع هل الخطبة واجب وتحية المسجد سنة وحينئذ يجب ان يقدم الواجب على السنة؟ ما هو تعليق الشيخ صالح؟ هذا تعليل في مقابل نص. مم
التعريف اذا كان في مقابل نص لا يلتفت اليه طيب نعم بارك الله فيكم واحسن اليكم