1
00:00:05.050 --> 00:00:25.050
العمرة في اخر يوم من الايام من شهر شعبان بعد الغروب هل تعتبر عمرة في شعبان؟ ام عمرة في رمضان؟ هذه المسألة وهي منع تأخذ عمرة في اخر شعبان في اخر شعبان فينظر اذا كان

2
00:00:25.050 --> 00:00:45.050
قبل الغروب واعتمر الله وسعى بعده فهي عمران في رمضان او خارج رمضان يقول ان العبرة بالنية فاذا دخل في العمرة في شعبان فهي عمرة في شعبان ولا يترك العمرة

3
00:00:45.050 --> 00:01:05.050
وفي رمضان بان العبرة بالدخول بها. ومن اهل العلم ان يقول ينظر الى الاكثر. وهذا اوردوه ببعض المسائل اوردوه المسائل ايضا في مسألة من احرم بالحج من احرم بالعمرة من احرم ما

4
00:01:05.050 --> 00:01:35.050
بالعمرة قبل غروب الشمس من واحد شوال. وهو اه في اشهر الحج. في اشهر الحج مثلا. واخذ العمرة بعد الغروب. لكنه لكنه آآ كما تقدم احرم بالعمرة قبل الغروب واداها بعد الغروب هل

5
00:01:35.050 --> 00:01:55.050
ثم حج من عامه حج من عامه. حج من عامه هل يكون متمتع؟ فاذا اخذ العمرة قبل غروب الشمس غروب الشمس اول ليلة من شوال وطاف وسعى في شوال هل

6
00:01:55.050 --> 00:02:25.050
ثم حج من عملكم متمتع ولا يكون متمتع من قال انه متمتع لانه وقوع اكثر الافعال وضع ليس متمتعا لانه ابتدأها في غير كذلك هذه المسألة والله اعلم ليس هناك من يبينهم انه ايضا لو اعتبر اخر يوم من رمضان قبل غروب الشمس وطاف وسعى بعد غروب الشمس ليلة العيد

7
00:02:25.050 --> 00:02:45.050
هل تكون عمرة في رمضان؟ والله اعلم ليس عندي بهذا لكن الانسان يرجو فضل الله ويمكن يقال والله اعلم ان يفصل يقال من كان جاء قاصدا لاخذ العمرة في رمضان فحبسه حابس وفي الطريق مثلا او سقي مثلا

8
00:02:45.050 --> 00:03:05.050
آآ بامر في الميقات ونحو ذلك وكان يريد ان يبادر الى اخذ العمرة مثلا آآ يعني في رمضان او مثلا في اخر رمضان كذلك في اخر رمضان مثلا منعه مانع ولم يتيسر

9
00:03:05.050 --> 00:03:34.889
الا ان في اخر رمضان. فاذا كان لعذر فالاعمال بالنيات فان الله يبلغه نيته. اما اذا وقع من العمرة خارج النية او العمل. العمل فهذا محتمل والله اعلم. محتمل وليس هناك مسألة اجتهادية لكن من رجى الخير واحسن الظن بربه بل ذره سبحانه وتعالى ما رجاه وظنه