1
00:00:00.700 --> 00:00:18.400
انا فتاة ابلغ من العمر عشرين سنة اراد والدي اجباري على زواجي من ابن عمي وانا اكرهه ولا احبه ووالدي مصمم على ذلك لانه اتفق مع عمي منذ صغري على هذا الزواج

2
00:00:18.900 --> 00:00:45.900
وبسبب رفضي فهو يكرهني ويكره والدتي ولذلك ظربني احدى المرات وهدد والدتي بالطلاق عدة مرات  واقسم بانه لن يزوجني بغير ابن عمي طيلة حياتي واخبرنا بانه يعقد القران بدون موافقتي. ونصحناه عدة مرات بان هذه الطريقة خاطئة. وانه يؤدي الى

3
00:00:45.900 --> 00:01:02.750
طلاق وان الله سوف يحاسبه يوم القيامة ولكنه قال انه لا يريد رضا الله ولا يخاف الله بل يريد رظا الناس ورظا عمي ولا يهمه اذا كانت حياة ابنته في الجحيم

4
00:01:02.900 --> 00:01:28.050
واردنا ان ننصح عمي الا انه رفض وهو طامع في ثروة ابيه. وفكرت كثيرا حتى لو وافقت على هذا الزواج فاني لا استطيع العيش مع شخص لا احبه وصليت عدة مرات صلاة الاستخارة ولكن الكراهية ما زالت في قلبي تجاهه. وانا اخاف الله ولا اريد

5
00:01:28.050 --> 00:01:46.300
بمخالفة امر والدي لكن ماذا افعل؟ هل اوافق على هذا الزواج؟ ام ارفض؟ واذا رفضت هل اعتبر عاقة لوالدي افيدوني جزاكم الله خيرا لا شك ان هذا الموقف موقف هام

6
00:01:49.050 --> 00:02:17.200
ولا شك ان طاعة الوالد ما لم يأمر بمعصية اذا كان المأمور قادر عليها فيجب عليه ان يسمع ويطيع فاذا كان ابن عمك مصليا لا تذكرينه فواحش ومنكرات فنصيحتي لك ان تقبلي الزواج به

7
00:02:18.700 --> 00:02:36.850
فان رضا ابيك قد يكون سبب سعادتك في الدنيا والفوز في الاخرة فان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ان الوالد اوسط ابواب الجنة وطاعته واجبة والمقصود بالوالد الاب والام. مم

8
00:02:37.550 --> 00:02:58.250
وطاعته واجبة الا اذا امر بمعصية الله او امر بما لا يقدر عليه الولد والولد يشمل الذكر والانثى فاذا كان ابن عمك مصليا مستقيما في دينه واكرر نصحي لك بقبوله زوجا

9
00:02:58.950 --> 00:03:19.400
وعسى ان تكرهي شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا اقرأ القرآن وانظري فما كل ما يريده المرء هو الخير فقد يريد الانسان امرا كط في طلبه ويشتد في الوقوف لتحصيله

10
00:03:19.650 --> 00:03:44.800
فتكون عاقبته الندامة والحسرة مستمرة وقد يبتلى بامر هو اشد الناس كراهية له وهو اعظمهم نفورا منه ثم تكون العاقبة فيه عاقبة كريمة حسنة يفوز بسببها بالساعات الدنيا والاخرة واما كلمة الاستخارة

11
00:03:46.150 --> 00:04:01.050
فالاستخارة حق امر بها النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي عليه وكان يعلمها اصحابه كما يعلمهم السورة من القرآن لكنه لم يقل لهم اذا لم ينفتح لكم الامر فقفوا. مم

12
00:04:01.650 --> 00:04:22.950
ويغلط كثير من الناس ويظنون ان الذي يصلي صلاة الاستخارة يرى شيئا او ينفتح لقلبه امر وامثال ذلك الاستخارة عون للخروج من هذه المواقف المحيرة باذن الله. يا الله لكنني اكرر

13
00:04:23.900 --> 00:04:51.250
الا تسببي على امك هدم المنزل ولا تجري على نفسك غضب الوالد اشترطي على ابن عمتي شرطا مكتوبا اذا كان وفيه ما لا ترضينه من امور دينية ان يتركها وانه اذا لم يتركها

14
00:04:51.400 --> 00:05:18.600
فان من حقك فسخ النكاح اما ان كان لا يصلي فلا يحق لك ولا لابيك الدخول في هذا الامر ولكنك لم تذكري الا الكراهية والكراهية ليست الزيجات السعيدة مبنية على المحبة كلها. طيب. طيب. فكم من زواج بني على كراهية

15
00:05:19.100 --> 00:05:46.750
فتحول الى زواج سعيد وكم من زواج بني على عشق ومحبة وغزلا وشر. هم ثم كانت العاقبة فشلا ذريعا واحباطا تاما ومن الامثلة العامية من اخذ عشقا طلق عيافا. مم

16
00:05:48.000 --> 00:06:12.450
استخير الله واحرصي على طاعة والدك ابقى للبيت عامرا. طيب وارضاء لابيك واسألي ربك ان يجعل من اسباب سعادتك هذا الرضا. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. الشيخ صالح وصفت والدها باوصاف تقول انه تلفظ بها

17
00:06:12.500 --> 00:06:27.700
لا ادري هل سمعتها وتركتها لان الذي يبدو لي ان الذي اغضبه موقف المرأة وقد يكون من الناس الذين يرون ان المرأة لا يؤخذ لها رأي في مثل هذه الامور. فقد

18
00:06:27.950 --> 00:06:55.950
مر على الناس زمن لا تدري الفتاة الا بعد ان يقول ابوها لهي لها قد زوجتك فلانا. نعم. نعم. ولا سيما قبل انتشار التعليم فكثير من الناس وطن الرجل نفسه على هذا ووطنت زوجته نفسها على قبول ذلك. طيب. ووطنت البنات انفسهن على قبول ذلك. طيب

19
00:06:56.200 --> 00:07:15.850
وتجد احداهن في المنزل لا تدري متى يأخذ بيدها ابوها ليدخلها على الزوج وكانو قابلين لذلك وكانت الامور سائرة عليه لا تستنكر النساء ولا يألف الرجال عن من ذلك ثم

20
00:07:16.100 --> 00:07:33.450
جاء التعليم وفيه خير كثير ولكنه يحمل بطياته شرا كثيرا وبلاء مستطيرا ولا شك ان التعليم الذي لا يأتي الا بخير انما هو تعلم دين الله لكن هذا التعليم الذي فيه القصص

21
00:07:34.700 --> 00:07:59.050
واخبار الغرام. مم وما يتناقله الناس من علاقات او كتابات ونحو ذلك اشرب القلوب ببعض الافكار. نعم نعم وكان الناس على فطرة او اجمل فيما سبق والله المستعان الله المستعان. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. الشيخ صالح الاصرار وعلى الرأي

22
00:07:59.250 --> 00:08:19.850
سواء من قبل مثل هذه البنت او من قبل مثل هذا الاب. لعل لكم توجيه لا شك ان الان يقع بابيها وقد وقفت هذه الوقفة وكان الان لقوا بعمها وقد رأى هذا الموقف

23
00:08:21.000 --> 00:08:41.350
ان يقول كل واحد منهما وان يمتنع يغن الله كلا من سعته لا ان يصمم الاب على ارضاء اخيه ولا ان يتشبث الاخ بالبنت فكم من بلية جرها مثل هذا الموقف

24
00:08:42.450 --> 00:09:07.300
وكم من حماقة دفع اليها مثل هذا الموقف وكم من امرأة فرت فاضاعت دينها ودنياها والبست ذويها من اب واعمام واخوان وغيرهم اثوابا ملطخة بالعار وبعضها سببه حماقات الطرفين فلا شك ان الواجب على كل

25
00:09:08.100 --> 00:09:34.250
طرف ان يكون على قدر كبير من الحيطة والحذر وتلافي المشاكل ودفع الشرور نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. الذين يصرون على زواج بنت العم من ابن عمها سواء كانوا هنا او هناك شيخ صالح هل لهم من كلمة بمناسبة آآ هذه الاسئلة

26
00:09:35.700 --> 00:10:01.100
لا شك ان زواج البنت قرابتها من ابناء عمومتها ونحوهم انه اسلم لها في كثير من الامور طيب ولا شك ان القرابة في الغالب تكون احلى من غيرها وتكون ابعد عن

27
00:10:03.750 --> 00:10:31.250
للدخول في اسباب الشغب ولكن لكل اموري كان من قريب يتمنى قرابته لو كانوا قاربوا ابعد الناس وكم من قريبة يتمنى ذووها لو استبدلوها بابعد الناس انما الاعم الاغلب ان القرابة

28
00:10:31.650 --> 00:10:56.700
ارأف وارحم لكن ينبغي ان يأخذ الناس بعين الاعتبار ما تميل اليه النفوس. طيب طيب والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تنكح السيد حتى تستأمر ولا تنكح البنت حتى تستأذن

29
00:10:59.100 --> 00:11:19.500
قيل له ان البنت تستحي قال اذنها سكوتها. طيب. او صلاتها. طيب ويرى في قصة امرأة ان اباها زوجها ابن اخيه وصمم فزوجها فجاء اسير النبي صلى الله عليه وسلم. وقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي خسيسته. هم

30
00:11:19.550 --> 00:11:51.200
لا تقصد الخسيسة فجورا ديني ولكن يبدو انه ما كان اذا شخصية مرموقة الله المستعان ولا جسما سارعا وظن ان ابن اخيه قد لا يجد من  يتقبله ويقبله. فاحب ان يوفر على ابن اخيه العناء فزوجه ابنته كارهة. فشكت الى ذلك ذلك الى رسول الله. اللهم صل

31
00:11:51.300 --> 00:12:11.550
فرد نكاحها  فيروى انها قالت عجزت ما فعل ابي ما شاء الله وانما اردت ليعلم الرجال ان ليس لهم من امر النساء شيء. طيب على ما في الحديث. طيب لكن حديث النبي في الصحيح. نعم. لا تنكح الثيب حتى تستأمر

32
00:12:11.850 --> 00:12:32.050
ولا ذكره حتى تستأذن وهناك فرق بين فانه تستأمر لابد ان تصدر امرها بعقد نكاحها واما تستأذن تسكت لو لم تقل موافقة ولو لم تقل اعقدوا النكاح ولم تقل افعل يا ابي زوجي فلان

33
00:12:32.300 --> 00:12:50.950
لو لم تقله اذا سكتت ولم تقل لا فهذا اذن لان من قال لا يستحي ان يقولها فلا شك ان التمسك بالسنة والتأدب بادبها واجلالها واعظام شأن هذه السنة العظيمة

34
00:12:51.350 --> 00:12:58.600
من علامات توفيق الاب والام والبنت ولا عمي وابنه والله المستعان. الله المستعان الله المستعان