يقول السائل اذا صلت الماء او السائل اذا صلت المرأة في المسجد وتضاعف صلاتها كالرجل نعلم ان الاخبار الكثيرة عن النبي عليه الصلاة والسلام في فضل صلاة المرأة في بيتها وانها
الا تمنع من المسجد وجاء ما يدل على ان صلاتها في بيتها افضل من صلاتها في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام. وظاهره ايضا انه افضل من صلاتها في المسجد الحرام حينما تصلي في بيتها هذا اذا لم نقل ان الحرم
اذا قلنا ان الحرم خاص المسجد الحرام المبني واذا قلنا انه يشمل الحرم كله في هذه الحالة الفضل يحصل لها بالمضاعفة لكن الفضل الذي يحصل في صلاتها في بيتها افضل من كونها مثلا في الحرم وتشاهد الكعبة لما تقدم ادلة في فضل صلاة المرأة في بيتها
قال جمع من اهل العلم ان الاخبار ظاهرها خصوص مضاعف الرجل لقوله عليه الصلاة الرجل او صلاة الرجل في جماعة في حديث ابي سعيد ابي هريرة على صلاته في بيته بخمس وعشرين في حديث ابن عمر صلاة
او صلاة الرجل في جماعة تفضل على صلاة فجر بسبع وعشرين درجة. وان كان الخطاب اذا جاء للرجال فالاصل العموم من جهة الشريعة لكن جاءت الادلة ان تنصيص على جنس الرجل مقصود
في حديث ام حميد رضي الله عنها عند احمد ان النبي انها قالت يا رسول اني احب الصلاة معه قال قد علمت انك تحبيني تحبين الصلاة مع الصلاة معي وصلاتك
في بيتك خير من صلاتك. في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك. وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك فمعي. فقال عليها السلام ان صلاتها في مسجد قومها خير من
صلاتها في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام. فقد نص على فضل الصلاة للمرأة كلما كانت اقرب الى لانها اذا كانت تأتي الى مسجد النبي وسلم فهي سوف تخرج وتمشي بخلاف ما اذا كانت صلاتها في مسجد قومها فانه
آآ يكون اقرب دارها فتكون اقرب للستر بخلاف ما اذا طالت المساف. فهذا كله مراعاة او اه عناية بامر المرأة وانها افضل ما تكون في قعر بيتها كما في حديث كما في حديث ام سلمة حديث ابن مسعود
وفي حديث ام سلمة عند الطبراني في الاوسط ايضا بمعنى حديث ام حميد رضي الله عنها. وقال عليه الصلاة والسلام صلاتك في بيتك خير من صلاتك في وصلاتكم في حجرته خير من صلاتك في دارك. صلاتك في دارك خير من صلاتك. في مسجد قومك. المقصود انه قال لها
مثل ما قال لام حميد آآ رضي الله عنهن جميعا. فهذا هو الاكمل في حقها. فكونها تصلي في هذا افضل الله اعلم بمقدار الفضائل. الله اعلم بمقدار الفضائل. وذلك ان
الخفاء افضل واكمل حتى في الرجل في حق الرجل. معنى انه اذا صلى النوافل السنة يصلي ان يصلي الفرائض فان السنة يصلي النوافل في بيته هذا اتم واكمل. فالمرأة من باب اولى وخاصة مع ورود النصوص الواردة في عموم صلاته. لكن لا تمنع من الصلاة في المسجد
كما حديث ابن عمر لا تمنعوا اماء الله مساجد الله. وجاء عند ابي داود سند جيد وبيوتهن خير لهن. ومن عند ابي داود وليخرج