1
00:00:02.100 --> 00:00:21.850
سؤال هل هناك ادعية او الصور تقرأ بمن جاءها المخاض في حالة ولادة وترجو تيسير ولادتها باذن الله نقول لها يا رعاك الله ما كان من هذا القبيل هو من جنس الرقى

2
00:00:22.400 --> 00:00:43.050
والرقية لا يلزم ان تكون توقيفية انا عايز دليل شرعي من القرآن او السنة على الفاظ الرقية دي وعلى خصوصية الرقية هذه العكس الاصل في الرقى الحل وتعتمد على التجلبة ما لم تكن شركا

3
00:00:43.350 --> 00:01:06.400
اعرضوا علي رقاكم. لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا فكل ما اجتهد الناس فيه وجربوه وثبت نفعه وثبت موافقته للداء وان الله يشفي به باذن الله فهو على اصل الحل. الرقى اجتهادية وليست توقيفية

4
00:01:07.100 --> 00:01:34.100
الرقى اجتهادية وليست توقيفية يبقى ما جرب نفعه ولم يكن شركا ولم يعتقد تأثيره بذاته وكان بلغة يفهمها الراقي فهو على اصل الحل ان شاء الله شيخ ابن عثيمين رحمه الله سئل هل هناك ايات واردة تقرأ بغرض تسهيل الولادة بالنسبة للمرأة؟ نعم آآ فقال

5
00:01:34.100 --> 00:01:49.500
لا اعلم في ذلك شيئا عن السنة. لكن اذا قرأ الانسان على الحامل التي اخذها الطلق ما يدل على التيسير. كقوله تعالى يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر

6
00:01:49.600 --> 00:02:12.200
او قوله تعالى في الايات التي بتتحدث عن الحمل والوطن وما تحمل من انثى ولا تضع الا بعلمه. اذا زلزلت الارض زلزالها واخيت الارض قالها فان هذا نافع ومجرب باذن الله. والقرآن كله شفاء اذا كان القارئ والمقروء عليه مؤمن

7
00:02:12.200 --> 00:02:32.200
اذا باثره وتأثيره فانه لابد ان يكون له اثر. فان الله جل جلاله يقول وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا. هذه الاية عامة شفاء ورحمة. يشمل شفاء القلوب من

8
00:02:32.200 --> 00:02:53.600
الشبهات وامراض الشهوات وشفاء الاجسام من الامراض المستصعبات ايضا سؤال اخر هل قراءة سورة الزلزلة عند الولادة مما يسهل به امر الولادة. في ادعية ازكار مشروعة تقال عند الولادة لتسهيلها

9
00:02:53.750 --> 00:03:19.050
نعم فاجاب كتابة سورة الزلزلة في اناء بالزعفران وكذا الايات التي فيها ان الله سبحانه يعلم ما في الارحام او مثل قوله تعالى وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثى ولا تضع الا بعلمه. الله يعلم ما تحمل كل انثى وما تغيض الارحام وما تزداد. وكل

10
00:03:19.050 --> 00:03:36.700
كل شيء عنده بمقدار هذه جربت يصب في الاناء ماء يحرك حتى يتغير بالزعفران ثم تشربه النفساء ويمسح منه على بطنها او تقرأ هذه الايات في ماء وتسقى اياه ويمسح به على بطنها

11
00:03:36.800 --> 00:03:53.350
ايضا او يقرأ على نفس المرأة التي اخذها الطلق كل هذا نافع باذن الله عز وجل. اما مسألة الدعاء دعاء المرأة عند الطلق هذا حري بالاجابة. انه يقع عند الاضطرار

12
00:03:54.250 --> 00:04:20.300
وقد قال تعالى امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء جارية للامام احمد في حالة الولادة قالت يا مولاي اني اموت قال لها يفرج الله فما فرغ من هذه الكلمة حتى فرج الله عز وجل

13
00:04:21.450 --> 00:04:39.200
يفرج الله فما فرى حتى فرج الله عز وجل ثم وضعت حملها بيسر امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله وما اكثر ما يجيب

14
00:04:39.200 --> 00:04:53.650
قل رب الدعاء عند الكربات فيفرجها جل جلاله. الله يفرج دعوة المكروبين وان كانوا من الكافرين. فكيف عندما من عباده الصالحين القانطين المخبتين