1
00:00:00.350 --> 00:00:16.450
هل ما ذكره المؤلف يعني من هذه الالفاظ خمسة واربعين لفظ اخذه من السيوطي يقول انه من الالفاظ المشتركة. ثم اضاف لفظتين فاصبحت سبعة سبعة واربعين لفظا. او سبعة واربعين لفظا

2
00:00:16.450 --> 00:00:44.200
هل هذي فقط ولا ممكن نظيف عليها نقول ممكن نضيف عليها تذكر شيء واسع من تدبر ظهر له اشياء نعم في احد يستطيع ان يضيف عليه نعم  الفحشاء طيب تطلق على ماذا

3
00:00:46.500 --> 00:01:09.000
ايوة الفحشاء تطلق على الزنا  ممكن تحتاج تحتاج الى مراجعة تأكد منها. طيب نعطيكم اياها باختصار النجم ان نجد في القرآن اذا جاء معناه الكوكب والنجم اذا هوى والنجوم مسخرات هذه معناها الكواكب

4
00:01:09.100 --> 00:01:31.800
الا موضع واحد في الرحمن في سورة الرحمن قال والنجم والشجر يسجدان والمراد بالنجم المراد بالنجم نوع من الشجر ما له ساق النجم نوع من الشجر ويستثنى الفواكه اذا جاءت بصيغة الجمع فانها من نعيم الجنة

5
00:01:32.700 --> 00:01:46.800
اذا جاءت بصيغة الجمع في القرآن في جميع المواضع فانها من نعيم الجنة الا موظع واحد في المؤمنون لكم فيها فواكه كثيرة المراد بها فواكه دنيا المراد بها فواكه الدنيا

6
00:01:47.350 --> 00:02:12.500
التواب التواب من هو  من هو التواب الله التواب الرحيم من هو والله هل يطلق التواب على المخلوق على الانسان قبل ما يطلق   التواب هو الله. تواب رحيم هل يطلق على

7
00:02:12.850 --> 00:02:37.500
المخلوق يسمى تواب  ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين التواب تطلق على الخالق والمخلوق طيب اليقين اليقين هو العلم الراسخ الثابت البين هذه كلمة اليقين في القرآن صح كل ما جاءت كلمة اليقين

8
00:02:37.700 --> 00:02:59.000
علم اليقين وغيره معناها العلم الراسخ الثابت طيب هل يستثنى منها شيء  الموت احسنت. فين؟ وين حتى اتانا حتى اتانا اليقين واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. اليقين هنا الموت ليس بيقين العلم

9
00:02:59.450 --> 00:03:23.000
واضح طيب ايضا الدحر الدحظ يطلق على الباطل. حجتهم داحضة اي باطلة  يطلق على الباطل في جميع القرآن الا موضع واحد في الصافات ها فكان من المدحضين اي المغلوبين في قصة يونس

10
00:03:23.100 --> 00:03:45.250
وكان من المدحظين اي المغلوبين الحسبان كلمة الحسبان في القرآن معناها الحساب حسبانا ها معناها الحساب في جميع مواضع القرآن الشمس والقمر حسبانا الا موضع واحد في سورة الكهف من يذكره

11
00:03:47.300 --> 00:03:56.850
او يرسل عليها حسبانا من السماء اي عذابا. وليس الحسبان هنا الحساب وانما هو العذاب