المسؤولين عن النقل سواء كان بريا او بحريا او جويا حيث يواجهونهم بان يهدوا الى الحجاج شيئا من كتب هذا لا يلزمهم ولكن اذا فعلوه من باب ومن باب فهذا امر عظيم لكن لا يلزمه
انهم يشترون كتبا ويوزعونها فيه على حلها وعلى آآ مثلا عملهم اما اذا كان هذا خصوصا فيما بينهم في على المطوف او على صاحب الحملة في انه يعلم الناس المناسك فيهم فانه يجب عليه ان يعلمه
المتابعة اما اذا كان لم يتكفل الا بنقلهم وتذكيرهم واطعامهم كونه يعينهم على معرفة المناسك هذا من باب لا شك ان هذا مرغم وانني وانما يكون هدفه الاخرة اساسا وقبل كل شيء وهذه في صحيح مسلم اذ كما عنده من المسلمين
فاذا امور المسلمين عدد من الحجاج والمعتمرين الا غرفة له ان يدعوهم الى الله وان يعلمهم احكام دينهم وان يحسن اليهم ومن باب اولى وتمكين الحجاج لاداء المدرسة لان معمل وبعض اصحاب الحملات لا يمثلون الحجاج من اداء المناسك كما ينبغي
ويمثلونهم من السكنى في منى او لا يمثلونهم من المزيد في مزدلفة عندما يكون اسلوب من هؤلاء يمثلونهم في استكمال المناسك بل يعجلونهم في اخر الامر وربما لا يطوفون الوداع وربما يخلون برمي الجمار او
يرمونها قبل وقتها كل هذا بسبب تلاعب المطوفين او اصحاب الحملات فيجب عليهم ان يتقوا الله سبحانه وتعالى في اذنكم بان هؤلاء امانة في اعناقهم فاذا حملوهم على الاخلال بعبادة الله كان الاثم يرجع منهم بالدرجة الاولى وانهم هم
فقد يكون الحاج معتمد جاهلا ويقتدي بهذا المطوف او بهذا آآ صاحب الحملة او يضلله ويكون هذا حكما عليه او داره يوم القيامة فعلى المطوفين وعلى اصحاب الحملات ان يتقوا الله سبحانه وتعالى كما انهم استوفوا الاجور وهؤلاء المساكين في
عليهم ان يمكنوهم من اداء المناسك على وجه المطلوب. والا فانما يأخذونه منهم مع الاسلام يدا المناسك تكون حراما عليه. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم