يقول السائل هل ما ورد ان ادم حج البيت وكذلك غير الانبياء عليهم الصلاة والسلام؟ هل يثبت شيء من هذا الذي ثبت هو حج إبراهيم عليه الصلاة والسلام اما غير المبيا فلم يثبت يعني قبل ابراهيم عليه الصلاة والسلام
آآ لم يثبت شيء من هذا آآ جاء اخبار في هذا الباب ان ما من نبي الا حج البيت ذكرها ابن اسحاق وغيره ذكر ابن اسحاق وغيره وبعضهم اه يعني استثنى بعض الانبياء
والاظهر والله اعلم ان ينظر. هل جاء شيء من هذا؟ ورد ان عيسى عليه السلام انه يأتي في اخر الزمان وانه لا يهلنا مريم بالحج العمرة بالحج او العمرة او ليتنينهما
لكن قبل ذلك ورد في هذا حديثان عند الطبراني من حديث ابن عباس ومن حديث ابي موسى الاشعري رضي الله عنه انه رضي الله عنه انه قد ذكر ان النبي عليه السلام قال حج هذا البيت
سبعون نبيا سبعون نبيا او غناء خمسة وسبعون نبيا حج هذا البيت هذا الخبر في ثبوته في ثبوته ان كان الحديث ثابت يؤخذ به لكن لم يعين هؤلاء الانبياء. وجاء ان ادم حج البيت
عليه الصلاة والسلام جاء انه حج البيت لكن لم يثبت بدليل صحيح والبيت كان يعني او ارض البيت معروفة قد يكون قال كيف يحجون لم يحجوا الى البيت الذي قبله ابراهيم عليه السلام انما حجوا الى موضع البيت لان هذا المكان وهذه البقعة حرمها الله من يوم خلق السماوات والارض
وحرم إبراهيم عليهما السلام من تحريم الله عز وجل وأظهرها النبي عليه تحريمها عليه الصلاة والسلام فهي حرام نفس البقعة هذه محرمة وتعظيمها يعني منذ خلق الله السماوات والأرض كما في الصحيحين جمع من الصحابة رضي الله عنهم عن ابن عباس وغيره فالمعرفة اذا قيل انه حج والمعنى حجوا الى
هذه البقعة وهي هذا المكان ليس معنى حج البيت لم يبنى الا بنه ابراهيم عليه رواه ابنه اسماعيل ولهذا نص العلماء رحمة الله عليهم على ان الحج يكون الى نفس المكان هذا
وابن الزبير رحمه الله لما انهدم الكعبة وضع بناء واحاطه بشيء حد لان ما قاله ابن عباس تترك الناس بلا بيت؟ وضع شيئا لان الناس يعني حتى يبنيه يحجون الى هذا المكان والى
فهذه البقعة التي حرمها الله سبحانه وتعالى