1
00:00:00.100 --> 00:00:15.150
هل ثبت حديث تباركوا بالنواصي والبقع وما معناه الله اعلم الحديث والله ما ادري انا مع اني راجعت هذا الخبر ولم اعذر له على اصل ولا اظن الحديث ظاهر والله اعلم انه لا اصل له

2
00:00:15.900 --> 00:00:36.600
انه لا صوام ويحتمل الله عنه كأنه من كلام بعض الناس بعض الناس واشتهر لكن متى اشتهر والحديث لا يصح ولا اصل له ثم معناه معناه مهم تباركوا بالنواصي ثم المراد بالنواصي والبقع

3
00:00:36.850 --> 00:00:57.100
المعصية مثلا حين مثلا يعني وجاء في الحديث ان تزوج احدكم فليأخذ بمعصية اهله ثم يقال خيرا وخير ما دعوت عليه ايضا ذكر النواصي في غيره او اشترى دابة كذلك المراد مثلا

4
00:00:57.350 --> 00:01:21.350
يعني ناس متعلقة مثلا بالادمي او الناصية المتعلقة مثلا بما آآ يشتريه  الدابة والدواب ونحو ذلك اه او عموم النواصي يعني والبقع وهذا البقع لاطلاق البقع يعني يعني كل كل ما كانوا

5
00:01:21.500 --> 00:01:41.400
كل مكان وكل ارض وهذا لا اصل له هذا فيه تبركم بما لا دليل عليه ولا يصح ولا يصح هذا اصل عظيم. يقول تباركوا بالنواصي البقع البركة من الله سبحانه وتعالى. البركة في اتباع السنة

6
00:01:41.800 --> 00:01:59.400
هذي هي البركة. اما التبرك مثلا بالارض التبرك مثلا نوع من يعني ربما قد يؤول الى نوع من التمسح مثلا وقد يكون حجة لبعض اهل الباطل من الصوفية وامثالهم الغلو

7
00:01:59.950 --> 00:02:25.682
مع ان هذا لا ينفع لانه لا اصل له يمكن انه من الكلمات التي احدثها بعض الناس ممن ابتلي بمثل هذه  الغلو المعنى   يحتمل معاني لا تصح بالمعاني باطنة هو الخبر كما تقدم لها اصل له