بانه يرغب تقديم النصيحة لكن يقول اذا بعض الناس اذا قلنا لهم انصح وادعوا اهل المنكر الفلاني قال هؤلاء يدرون اه كل الدراية انهم على خطأ. وهم يأتون المنكر على علم. فلا قيمة لدعوتهم. فهل هذا صحيح
الجواب الدعوة تتكون من مدعو ومن داعية ومن دعوة ومن السبب او الغرض الذي من اجله الدعوة فاذا نظرنا الى المدعو اذا نظرنا الى المدعو وكان مرتكبا امرا محرما يعني ترك واجبا
او فعل امرا محرما نظرنا الى الشخص الذي يريد ان يدعوه فيكون هذا الشخص مؤهل للدعوة في هذا الموضوع والدعوة كما قال جل وعلا ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة
وجادلهم بالتي هي احسن ويقول جل وعلا ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك وكون المرتكب لهذا الامر عنده علم او ليس عنده علم اما اذا لم يكن عنده علم
فيبين له واما اذا كان عنده علم فيكون فيه براءة لذمتي الشخص الذي يدعوه عملا بقوله صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم
يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان وبالله التوفيق