1
00:00:00.150 --> 00:00:16.500
هل اوقات الصلاة ذكرها الله عز وجل في كتابه بمعنى صلاة الفجر وصلاة الظهر وصلاة العصر وصلاة المغرب وصلاة العشاء. هل هذه الصلوات باوقاتها ذكر اوقاتها عز وجل في كتابه

2
00:00:16.800 --> 00:00:33.800
هناك ايات كثيرة اشارت الى هذه الاوقات فمنها قوله سبحانه وتعالى اقم الصلاة لدلوك الشمس اي لزوالها وهذي صلاة الظهر ويدخل فيه العصر لانها تجمع اليها ولان الوقت واحد اقم الصلاة

3
00:00:33.850 --> 00:00:55.100
لجلوك الشمس الى غسق الليل. وغسق الليل ظلمته والصلاة التي تؤدى هي صلاة المغرب وصلاة العشاء قال بعدها وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا. اي صلاة الفجر هذه الاية نص صريح في الاوقات الخمس

4
00:00:57.100 --> 00:01:20.400
او في الاوقات الخمسة وقال ايضا في موضع اخر واقموا الصلاة طرفي النهار طرفي النهار وزلفا من الليل طرفي النهار وزلفا من الليل. ان الحسنات يذهبن السيئات وقال ايضا في موضع اخر فاصبروا على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس

5
00:01:20.500 --> 00:01:40.550
وقبل غروبها ومن اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضى. وقال ايضا في موضع اخر فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون فهذه فهذه الايات او المواضع الاربعة

6
00:01:40.700 --> 00:01:57.300
التي جاءت في القرآن الكريم فيها دلالات على اوقات الصلوات الخمس والموضع الاول هو اية الاسراء اقم الصلاة لدلوك الشمس. فهي دالت على الصلوات الخمس المفروضة. لان دلوك الشمس زوالها

7
00:01:57.350 --> 00:02:22.350
وفي اشارة كما ذكرنا الى الظهر والعصر وغسقوا الليل ظلمته وفي اشارة الى المغرب والى العشاء وقرآن الفجر فيه اشارة الى صلاة الفجر والدلوك شروق الشمس زوالها سمي زوال الشمس او ميلها دلوكا لما سمي دلوكا

8
00:02:22.400 --> 00:02:44.200
لان الانسان عندما ينظر للشمس وهي في كبد السماء فانه يدلك عينه لشدة آآ اشعتها آآ في وجه هذا آآ الرائي لها الدروك هو دلك العين وقرآن الفجر جاءت منصوبة قرآنا منصوبة قرآن الفجر

9
00:02:44.700 --> 00:03:01.800
لانها معطوفة على قوله واقم الصلاة. اي اقم الصلاة واقم واقم قرآن الفجر اي صلاة الصبح لم سميت قرآنا؟ لما قالها عن صلاة الصبح او صلاة الفجر لما سماها قرآنا؟ نقول سماها قرآنا سماها قرآنا

10
00:03:01.850 --> 00:03:20.700
لكثرة القراءة فيها ولانها يستحب ان يطيل الامام او المصلي ان يطيل القراءة في صلاة الفجر ومشهودة ايضا بان تشهدها ملائكة الليل وملائكة النهار ويشهده الله سبحانه وتعالى الموضع الثاني اية هود

11
00:03:21.000 --> 00:03:36.800
وقد دلت على الصلوات الخمس وقوله تعالى اقم الصلاة طرفي النهار طرفي النهار اوله اوله واخره ويدخل في ذلك الفجر والظهر مع العصر لان اخر النهار يجمع بعضها يجمع بعضها الى بعض

12
00:03:37.550 --> 00:03:54.050
قال اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل المغرب والعشاء المغرب والعشاء وهذا يتناول ايضا قيام الليل لانه كله من مما يتزلف به العبد ويتقرب به يتقرب العبد به الى الله عز وجل

13
00:03:54.100 --> 00:04:09.900
الموضع الثالث اية طه وفيها اوقات الصلوات الخمس وهي وقت الصبح قبل طلوع الشمس وقبل غروبها الظهر مع العصر  اما واما وقيل هي صلاة العصر. واما الظهر فهي قوله واطراف النهار

14
00:04:10.300 --> 00:04:29.350
اطراف النهار ومن اناء الليل اي ساعاته ويدخل في ذلك المغرب والعشاء المغرب والعشاء واطراف النهار اول النهار واخره. الصبح والظهر مع العصر. او الصبح مع المغرب فيكون من عطف البعض على الكل للاهتمام بالبعض كقوله تعالى حافظ

15
00:04:29.350 --> 00:04:54.450
الصلوات والصلاة الوسطى. واخر هذه المواضع  اية الروم فسبحان الله حين تمسون المغرب والعشاء. وحين تصبحون الفجر وعشيا العصر وحين تظهرون الظهر هذه هي اوقات الصلوات التي اشارت اليها هذه الايات وهي صريحة آآ بينة في بيان اوقات الصلوات الخمس وقد جاءت السنة الصحيحة

16
00:04:54.450 --> 00:05:06.817
ببيان هذه الصلوات وآآ اركانها ويعني آآ عدد ركعاتها واوقاتها وتحديد ذلك كله جاء في سنة النبي صلى الله عليه وسلم