1
00:00:00.200 --> 00:00:21.400
زكاة هل هي واجبة في كل عام ولا مرة واحدة عند قبضها عند التقاعد اقول لك حزبة لطيفة هتطمنك وتفرحك وهتريحك بازن الله اسمعني جيدا الفور اونتي القدر الزكوي منها

2
00:00:21.850 --> 00:00:44.050
ما يمكن لك ان تأخذه لان من شرط وجوب الزكاة تمام الملك. ومعنى تمام الملك القدرة على الحيازة ومباشرة حقوق الملكية على الشيء كل حسابات التقاعد اللي في ازا اردت ان تأخذها يخصم منك الضرائب والغرامات

3
00:00:44.150 --> 00:01:02.450
اربعين في المية في الغالب طب كويس بقت زات الستين في المية الباقية دي ستين في المية من حسابك. طيب طيب تمام. بس الحساب ده ليس كله مالا زكويا لان ده بيعكس مال لا يعني فقط

4
00:01:02.750 --> 00:01:24.700
المال اللي هو محل للبيع والشراء بقصد الاسترباح فيه اموال ثابتة. يعني المصنع اجهزته بنيانه مخازنه سيارات نقل الموزفين ثلاجات حفز يعني الاطعمة. كل هذه ليست مادة زكوية لما تروح على مسلا

5
00:01:25.200 --> 00:01:43.250
المزايين اللي بيطلعها المحاسب غير الميزانية اللي بيطلعها مأمور الزكاة المحاسب بيحسب كل حاجة بيحسب العقار بيحسب كل موجودات المحل الثابتة التي لا تباع ولا تشترى. انما هي ادوات المهنة تستخدم

6
00:01:43.250 --> 00:02:04.000
في الاستسمار او تستخدم كوعاء وكمكان وكأداة للاستسمار. ازا اخرجت هذه من من ستين فالمية ديا الخبراء يقولون بيتشال منها الذي يبقى مالا زكاويا التلت فقط فالتلت من الستين يبقى كم

7
00:02:04.800 --> 00:02:24.150
ها عشرين في المئة كانك بتزكي عشرين في المية من جملة مالك طب عشرين في المية دي الخمس؟ خمس الاتنين ونص في المية كام ؟ كم نصف في المائة كأن تاني الواجب عليك في زكاة الفور اونتي نص في المئة فقط

8
00:02:24.350 --> 00:02:44.350
هذه حسبة آآ يعني تناقش فيها مجمع فقهاء الشريعة بامريكا وانتهى الى هذه الحسبة بهذه الصورة. كأن الواجب عليك في زكاة نصف في المائة. لا يعني اننا نقول ان زكاة المال نصف في المئة. لأ هو اتنين ونصف في المئة

9
00:02:44.350 --> 00:03:03.950
لكن لما حسبنا واستبعدنا الضرائب والغرامات واستبعدنا رأس المال الثابت ونظرنا الى رأس مال الزكاة ودناه عشرين فالمية فقط من جملة المال الذي في وعاء الزكاة. فاذا كان خمس يعني يجب عليك الزكاة في خمس مالك

10
00:03:04.100 --> 00:03:27.250
وخمس الاتنين ونص في المية كم نصف في المئة فقط يكون ده خبر جميل وخبر طيب بالنسبة لك مفرح ومبهش بازن الله لكن احزر ان تحزن في الزكاة ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدوائر

11
00:03:27.400 --> 00:03:49.300
الزكاة ليست مغرم لا تكون مغرما الا عند ضعاف الايمان او المنافقين. وقد قال تعالى عن المنافقين ولا يأتون الصلاة الا وهم شالا ولا ينفقون الا وهم كارهون. فاحزر استبشر بالنفقة في سبيل الله. اخرجها طيبة بها نفسك

12
00:03:49.600 --> 00:04:14.000
كان من السلف ازا جاءه الفقير يقول مرحبا من جاء يحمل حسناته الى الدار الاخرة بغير مقابل. فعشان تودي الفلوس الى الشرق بتعملوا تدفع مال صح ولا لأ لكن عندما تحمله الى الدار الاخرة يحملها لك الفقير مجانا. بيشيلها على كتفه ويوصلها لك الى الدار الاخرة مجانا. لو بتدفع ولا بتدفع حاجة

13
00:04:14.000 --> 00:04:26.484
استبشر البس النضارة دي لكي ترى الامور رؤية صحيحة فتستبشر بها باذن الله تعالى. قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا وهو خير مما يجمعون