1
00:00:03.350 --> 00:00:18.600
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:19.350 --> 00:00:42.050
فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم في هذه الايام المباركة على عبادته وان نستثمر الاوقات فيما يحبه ويرضاه ومن اجل ما تستسمر الاوقات في هذه الايام اننا نقتدي بهدي النبي صلى الله عليه وسلم

3
00:00:42.600 --> 00:01:03.100
وكان من هديه صلى الله عليه وسلم انه يضحي صلى الله عليه وسلم. فما هي الاضحية؟ وما شروط الاضحية وما اصل فكرة الاضحية من اين اتت وهل عليها اجر ام لا؟ ومتى تكون واجبة؟ ومتى تكون

4
00:01:03.550 --> 00:01:25.550
مستحبة وما هي شروط الاضحية نتكلم ان شاء الله في هذه المجالس عن هذه العبادة الجليلة التي سنها لنا الخليل ابو الانبياء واقتدى بعد ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الامر

5
00:01:26.300 --> 00:01:55.200
يقول الله سبحانه وتعالى في سورة قصيرة كلنا يحفظها في سورة الكوثر فصل لربك وانحر كثير من اهل التفسير يقول فصل لربك المراد بها اي صلاة العيد وانحر اي المراد بها الاضحية بعد صلاة العيد. واما في السنة ففي الصحيحين من حديس انس

6
00:01:55.350 --> 00:02:14.450
رضي الله عنه قال ضحى النبي صلى الله عليه وسلم ضحى النبي صلى الله عليه وسلم. طبعا هي الاضحية سميت هكذا لانها قيل انها تضحية وقيل انها تفعل في وقت الضحى

7
00:02:14.650 --> 00:02:43.750
بعد الصلاة العيد طبعا صلاة العيد بعد الشروق بقدر صلاة الشروق بيبدأ ايه؟ صلاة العيد فبيكون ده وقت الايه؟ وقت الضحى. ففي وقت الضحى تضحي فهذه ولذلك سميت اضحية فضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين ذبحهما صلى الله

8
00:02:43.750 --> 00:03:05.850
الله عليه وسلم بيده صلى الله عليه وسلم وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما صلى الله عليه وسلم يعني ايه الكلام ده؟ ضحى بكبشين املحين. الاملح ده هو الكبش اللي فيه بياض وسواد. بياض وسواد

9
00:03:06.000 --> 00:03:27.700
ولكن اغلبه فيه بياض. اغلبه فيه بياض واقرنين يعني الايه قرون ذبحهما بيده صلى الله عليه وسلم. ولزلك وانت تزبح انت مقتدي بهدي النبي صلى الله عليه وسلم بعض الناس يقول لك انا ما بعرفش ازبح

10
00:03:28.200 --> 00:03:48.800
سيدي احنا كل اللي طالبينه منك ان الجزار هينيم لك ليه الحاجة كل الموضوع بس انت حضرتك وهو بيمرر السكينة انت تمسك السكينة بس وتسمي وتكبر حتى تكون مقتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وتفعل هذه السنة. لا والله بخاف من طرطشة الدم

11
00:03:49.450 --> 00:04:02.700
لأ ما فيش حاجة اسمها انا بخاف من طرطشة الدم وباخاف من كذا. هذه عبادة لا تفعلها كل كل يوم ربما سبحان الله لا تفعلها مرة في حياتك بعد ذلك. ربما تموت

12
00:04:03.350 --> 00:04:20.300
فهذه العبادة جليلة. كسير من الناس يفرط فيها. وكثير من الناس يتهاون في التعامل معها فذبحها بيده صلى الله عليه وسلم ليقوم بها بنفسه تواضعا ومعلما صلى الله عليه وسلم

13
00:04:20.400 --> 00:04:45.700
تواضعا هو صلى الله عليه وسلم يذبح بيده ويعلم الناس ويرغي ليرغب الناس في هذه السنة المباركة. وسمى قال بسم الله. وكبر لان كما تعلمون وسيأتي بمعنى ان من شروط الدبح التسمية من شروط الحل انك ايه تسمي. طيب لو انا تعمدت ان اترك التسمية. لا ده مشكلة كبيرة جدا

14
00:04:45.700 --> 00:04:58.500
جدا جدا في الموضوع ده ويا ترى بقى ينفع ناكلها ولا مش هينفع ناكلها واحد جه يزبح يا ابني سم الله مش مسمي يا عم ها وراح ذبح اه ينفع نأكل منها مشكلة كبيرة جدا

15
00:04:58.650 --> 00:05:24.150
لان الله سبحانه وتعالى هزا الدم لا يراق لان هذا المخلوق هو سبحانه وتعالى الذي خلقه. فلا ينبغي ان تراق ولا تهدر هذه الروح الا وانت تفعلها لله نية وبه تستعين سبحانه وتعالى وتسمي. فسمى وكبر صلى الله عليه وسلم ووضع النبي رجله الشريفة صلى الله

16
00:05:24.150 --> 00:05:45.250
وسلم على عنق هذا الكبش ليتمكن منه صلى الله عليه وسلم وزلك انس كان يقول وانا اضحي بكبشين رضي الله عنه. شف طب ما كان ممكن يقول لك ايه وانا اضحي بكبش عادي يعني. لا لا لا. مازا فعل النبي؟ ضحى بكبشين؟ انا اضحي بكبش

17
00:05:45.250 --> 00:06:03.050
طيب لمحب اعزروني فانا احبه. ده في يوم من الايام النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب الدبان. الدبان ده حاجة زي الكوسة كده القطع بتاعتها موجودة فين في آآ في الطبخ كده في في يعني السائل اللي موجود اللي هو الغاموس

18
00:06:03.150 --> 00:06:20.200
فكان النبي صلى الله عليه وسلم يتتبع الدبانة. يعني يشوفها فين وياكلها. فيقول وينس فما زلت اتتبع الدباء كما النبي يفعل طب ده ده امر عادي جدا يعني سبحان الله. وقع حبه في قلبي

19
00:06:21.250 --> 00:06:35.550
وياما اللي كتبوا كتابهم واتجوزوا يقولوا كده يقولوا والله ما كنتش بحب كزا بس من يوم ما لقيته بيحبها انا حبيته ليه؟ يقول لك اهو خلاص بقى هو ايه؟ ما يحبه حبيبي احبه

20
00:06:35.600 --> 00:06:56.850
سبحان الله! فاذا كان حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم كان يحب هذه العبادة والاضحية سنة مؤكدة اجمع المسلمون على مشروعيتها انها مشروعة. وهي شعار زاهر ينبغي للقادر عليها ان يحافظ عليه

21
00:06:56.950 --> 00:07:17.400
شعار زي الازان كده من الشعائر فمن التقصير جدا ان يقول ايه؟ نشتري لحم ونوزع على الفقراء. هذه عبادة ولكنها فيها تقصير شديد كما سيأتي معنا وفديناه بذبح عظيم. هذه عبادة

22
00:07:17.450 --> 00:07:35.750
لان هزه الاية تقول لنا وفديناه الهاء دي عايدة على مين اه وفديناه اسماعيل هذه الاية عائدة على من؟ على اسماعيل. اسماعيل ولد من ولد ابراهيم كأن الله يربي الناس

23
00:07:35.850 --> 00:07:59.100
على هذا المعنى كان ينبغي ان تضحوا لا بالاكباش ولكن بفلزات الاكباد هو ده اصل التضحية انك تضحي باعز ما تملك. وهو ولدك ولكن قال وفديناه خلاص وفديناه بزبح عظيم. فانا ازكرك بالاضحية

24
00:07:59.450 --> 00:08:19.550
انك كان ينبغي ان تضحي باعز ما تملك فخفف الله سبحانه وتعالى على الناس لا تضحوا بفلذات الاكباد وضحوا بالاضاحي والاكباش. ضحوا بهزه الاشياء. فالاضحية فيها شعار فيها ملة ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم

25
00:08:19.550 --> 00:08:42.100
قد سفه نفسه انسان سفيه الذي يبتعد عن الخليل هذا عمل جليل الاضحية ديت من اعمال الخليل عليه السلام ويقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديس الذي حسنه الشيخ الالباني وغيره من كان له سعة سعة دي يعني في المال والحال. وقيل

26
00:08:42.200 --> 00:09:06.950
ضابط السعة ان يكون صاحب نصاب زكاة وطالما عنده عليه زكاة يبقى وبلغ النصاب؟ اه انت لزات سعة انت لك سعة. فمن كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا. يعني ايه ده؟ يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول عقوبة له لا يجلس ولا يعني يقترب

27
00:09:06.950 --> 00:09:19.200
من مجالس الاخيار مجالس الاخيار دي تبعد بقى عنها بقى انت طالما انت مقصر في ايه؟ في هذا الباب تبتعد عن هذا الامر يعني. ولزلك الاحناف اخذوا من هذا الحديث قالوا

28
00:09:19.200 --> 00:09:30.700
وجوب دايما كسير من الناس يقول يا حنبلي يا عم سيبك منه ده هيشد علينا. الاحناف بيقولوا ايه؟ بيقولوا الوجوب يا حاج في المسألة دي لأ عاوزين الحنابلة بيقولوا ايه في المسألة دي

29
00:09:30.900 --> 00:09:54.150
ويروح راجع تاني ايه لحد تاء. لأ فالواحد دايما يشاجع نفسه ويشوف سبحان الله ايه الاشياء التي تقربه الى الله اكثر. الله سبحانه وتعالى يقول فاستبقوا الخيرات. وفي ذلك اي في البحث الطريق الى الجنة وفي الزهاب الى الله سبحانه وتعالى فليتنافس المتنافسون هو ده زي ما النهاردة تلاقي الناس في

30
00:09:54.150 --> 00:10:07.200
يقول لك ايه شف عملوا فرح لبنتهم فين في قاعة مش عارف ايه. شف جاب موبايل شف طب طالما انت بتبص على الناس لأ لا تنزر لاهل الدنيا وتسابقهم ولكن انزر يا اهل الاخرة

31
00:10:07.300 --> 00:10:25.200
تشوف الراجل المسكين ده احد الاخوات آآ طبيبة كنت اتكلم عن العمرة والاضحية وبتاع والكلام ده كله ان الواحد لابد انه يراجع نفسه ويشوف وهو بيضحي ولا لا والكلام ده يقول لك والله انا العاملة عندي

32
00:10:25.200 --> 00:10:49.250
بتضحي العاملة وانا للاسف كنت بعيد عن هزه العبادة فدكتورة وحاجة كبيرة ومحاضرة في الجامعة وبتاع ومش فاضية اهي. واصل عبادة ما بنفكرش فيها والعاملة اللي قاعدة بتاخد باليومية ديت وبتاع قعد ايه حريصة عاوزة ايه اشارك في هزه العبادة الجليلة. سبحان الله! تلاقي دايما

33
00:10:49.250 --> 00:11:10.200
متوسط الحال والفقراء لهم اكثر حرصا على العبادة والتسابق في الخيرات خاصة في مسل هذه المواسم حاولوا تتفرسوا كده في وجوه الحجاج والمعتمرين تجد اكثر هؤلاء فقراء او متوسطي الحال

34
00:11:10.250 --> 00:11:28.200
تأمل كده في ايه الشاشة وتأمل في حالهم وتأمل كده في شركات السياحة اسأل اي حد زميلك من شركات السياحة قولوا الناس اللي بتجيلك والله اللي بايع ورسه واللي بايع مش عارف كان عنده بقر وباع واللي كان عنده مش عارف ايه وتصدق وجاب تلاقيهم

35
00:11:28.200 --> 00:11:43.850
كده مش كلهم الاسرياء والكلام ده كله. سبحان الله! فما فيش حد يتحجج ان هو يا اسطى مش معي والكلام ده كله. سل الله ان يعطيك قلبا تجد هزا المال يأتي. اهم حاجة انك سل الله ان ايه؟ انك تجد القلب

36
00:11:44.350 --> 00:12:00.900
لان القلب ده تبحس عنه فين؟ في مواسم الخيرات في القرآن في الصلاة. القلب تجده في هزه فان لم تجد قلبك في مواسم الخيرات تجده احفزك على الطاعة ولا تجد في القرآن متأملا متدبرا ولا تجد في الصلاة خاشعا

37
00:12:01.650 --> 00:12:20.400
فسل الله ان يعطيك قلبا لله ان يرزقك قلبا انه يستسمر. يا جماعة هذه الاوقات كل الناس تقبل على الله فبئس العبد الذي يبتعد في الوقت الذي يقبل الناس فيه على الله. فنسأل الله ان يجعلنا ممن يقترب في هذه الاوقات

38
00:12:21.800 --> 00:12:42.000
وان كان الراجح من آآ كلام اهل العلم ان الاضحية سنة وليست واجبة يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخلت العشر واراد احدكم ان يضحي فجعل المشيئة لك لو حابب تضحي

39
00:12:42.550 --> 00:12:58.350
فلا يمس من شعره وبشره شيئا. فده اللي جعل كثير من اهل العلم يقول انها مستحبة. طيب ممكن تكون الاضحية واجبة؟ يعني ممكن الاضحية في يوم من الايام تكون واجبة علي؟ نعم ممكن. ازاي

40
00:12:58.800 --> 00:13:22.600
ممكن تكون واجبة بالنزر. واحد يقول لك نزرا علي في اضحية العشر تيام اللي جايين دول في العيد اللي جاي ده اه طالما نزرت باتفاق اهل العلم صارت الاضحية واجبة. طب يمكن ارجع تلاقي بعض الناس كده ايه وهو سخن كده والنتيجة لسة احتمال باقي عليها ايه ساعات كده. نزرا علي

41
00:13:22.600 --> 00:13:35.000
انت لو جبتي صيدلة لبح لك عجل يا تجيب طب مش صيدلة يا حاج النتيجة طلعت ان شاء الله بس بعد ما ندخلها الكلية. يا حاج البنت بقت في رابعة طب

42
00:13:35.700 --> 00:13:55.750
النزر فين فبينفع نديها ونقلبها خروفين يا حاج احنا مش هنفاصل انت نزرت عجل ييجي يقول لك طيب ينفع ندبح العجل ده اصل فيه سبعة من الاحفاد مش عملنا لهم عقيقة. ننفع نلمها مع بعضها كده عقيقة

43
00:13:55.750 --> 00:14:09.600
اضحية في هدي في كل حاجة والله ما ينفعش دي نازلة طب ينفع ندبحها ونوزعها على اولاد ولا لازم نوزعها على الناس؟ لا يا حاج ابشرك انت ما لكش فيها في كيلو واحد

44
00:14:10.150 --> 00:14:23.750
ايه ده! اه طب ما هو نزل انت يوم ما نزرت كنت تقصد ايه انا كنت اقصد الفقراء خلاص كلها للفقراء احد الاباء ولده لم يكن رزق ولد. وقعد فترة كبيرة يعني

45
00:14:24.650 --> 00:14:43.000
فنظر على نفسه انه سيزبح اذا رزق ولده ايه؟ زرية من الله سبحانه وتعالى على والده. ونسأل الله ان يرزق كل عقيما ذرية صالحة فرزقه الله سبحانه وتعالى فبعد ما رزقه الله سبحانه وتعالى والكلام ده كله

46
00:14:43.250 --> 00:15:00.350
يتصل بي ويثاوبني كأن الموضوع كان النزر والاتفاق معي انا. يقول لي انا كنت نزرت كزا وكزا وكزا وكزا. اقول له طب يوم ما انت نزرت كنت ناوي ايه قال لي انا كنت ناوي حاجة لله. قلت له طيب. ايه الحاجة لله ديت؟ يعني خروف ولا جدي؟ قال لي واحدة منهم يعني

47
00:15:00.600 --> 00:15:26.800
طيب هو يساومني على ايه هو رزق ولده رزق بنت الحقيقة للبنتي صح بيسوبني نضمها الاتنين في بعض مخلي العقيقة مع النزل كده ويبقى ايه عرضين في عرض ووقفنا هنا لأ لسة تكملة الايه الاستشارة

48
00:15:27.150 --> 00:15:49.450
وبعدين نطلع التلت وتلت لنا وتلت للقرايب وتلت للفقراء يا سبحان الله باقي الانسان كده كنود يعدد الايه؟ البلاءات وينسى الخيرات التي امتن الله بها عليه. لان الانسان لكان هو طبيعته كده

49
00:15:50.100 --> 00:16:15.850
يقول يا رب ومش عارف ايه والكلام ده كله وازا مسه الضر خلاص دعانا بقى. سواء قايم نايم على جنب طب لما الضر يمشي مرة كان لم يدعونا عشان كده يقول لك الحقني وبتاع وانا بموت جيت ونزلت واديته فلوسي وقومت وبتاع. راح مديك ضهره كده وراح ماشي. حتى مش قال لك متشكرين

50
00:16:15.950 --> 00:16:34.000
مرة كأن لم يضعونا الى ضر مسه يا لخبثك فهنا النبي صلى الله عليه وسلم يحثنا على الاضحية. وقلنا ان هي تجد بالنذر او بالتلفز بالقول انها اضحية يعني ايه

51
00:16:34.750 --> 00:16:51.000
يعني ايه الموضوع ده؟ واحد قال لك ايه عنده شاة هي في البيت اقول لك شايف الشقة دي دي اضحية مجرد ما قال دي خلاص وقعت طيب فانه وجب اضحية ثم مات

52
00:16:51.350 --> 00:17:08.800
واحد قال يا جماعة انا نزرا علي انا هضحي. الراجل مات. نعمل ايه قدامه حاجة من الاتنين. لو هو اشتراها خلاص هي دي اللي بعينها لا يجوز بيعها طيب لأ ما كانش اشترى

53
00:17:09.200 --> 00:17:28.400
قبل ما يعمل اي حاجة لابد الورس قبل ما يتوزع نطلع الشاب بتاعته ايه؟ ونطلع من الفلوس ديت ونشتري شاة فالاضحية على الراجح انها سنة على كل من وجد السبيل من المسلمين. كل واحد

54
00:17:28.700 --> 00:17:45.300
والنبي صلى الله عليه وسلم ضحى في منى عن نسائه بالبقر يعني النبي صلى الله عليه وسلم ضحى عن النساء والاضحية هي سنة في حق اهل البيت الواحد. يعني انا واخواتي كلنا قاعدين مع بعض

55
00:17:45.850 --> 00:18:05.700
المضحي ممكن يكون واحد والثواب للجميع. يعني انا مش لازم انا اطلع وزوجتي واولادي لا لا لا طالما انا طلعت طبعا البيت الواحد. البيت الواحد بمعنى ايه اللي هم لهم استقلالية مالية وسقف مختلف عن التانيين حتى لو في بيت واحد زي دلوقت العماير

56
00:18:05.750 --> 00:18:20.600
انا في الدور الاول اخويا في الدور التاني لأ انتم بيوت مستقلة لكن لو احنا سقف واحد وبناكل وبنشرب مع بعض ده بيت واحد دال اضحية تكون واحدة والثواب للجميع

57
00:18:20.650 --> 00:18:40.150
اذا ضحى احدهم حصلت سنة التضحية في حقهم وصاحب الاضحية هو فقط الذي يمسك عن قص الاظافر وغيرها فروت عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بكبش اقرن. شف الصحابة بيصفوا لنا

58
00:18:40.650 --> 00:18:57.200
مازا الخروف اللي دبحه النبي شوفوا كانوا بيحبوا النبي صلى الله عليه وسلم درجة اولى الخروف اللي دبحه كان شكله ايه انتم كنتم مركزين مع الخروف؟ لا هم يريدوا انه يعملوا زي بالزبط ما النبي فعل. حتى في الدبح

59
00:18:57.500 --> 00:19:16.250
يقول النبي امر بكبش اقرن. يبقى له قرود يطأ في سواد يعني ايه يطأ في سواد يعني رجله من تحت فيها ايه؟ سواد. يعني بيمشي فيه سواد. يعني تبص على رجله كده من تحت تلاقي فيه سواد. ويبرك في سواد. يعني ايه؟ من فروة

60
00:19:16.250 --> 00:19:33.050
ماح في بطنه كده فيه سواد. وينظر في سواد. يعني بحوالين عينه كده فيه سواد فاوتي به ليضحي به. فقال يا عائشة هلم المدية هاتي السكينة. قال اشحذيها بحجر. شف دي برضه من السنة

61
00:19:33.050 --> 00:19:49.600
مهمة جدا لان البيت يشارك فين في الاضحية هات السكينة هاتوا الطبق عشان تاخدوا اللحمة وهاتوا مش عارف ايه. خلي البيت يشهد هزه المنافع. ويشهد هذه السنة فيوقظ القلب ويتعز القلب

62
00:19:49.650 --> 00:20:07.400
ففعلت ثم اخذها النبي صلى الله عليه وسلم واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحى به صلى الله عليه وسلم

63
00:20:07.450 --> 00:20:27.850
ويقول عطاء ابن يسار سألت ابا ايوب الانصاري كيف كانت الضحايا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قال كان الرجل يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فيأكلون ويطعمون حتى تباهى الناس فصارت كما ترى

64
00:20:28.100 --> 00:20:44.850
طيب وقت الاضحية امتى نضحي امتى يدخل وقت الاضحية والتضحية بطلوع شمس يوم النحر يوم العيد اللي هو يوم ايه يوم ايه اليومين دول هيبقى يوم الاحد ان شاء الله

65
00:20:45.150 --> 00:21:04.600
فبعد طلوع شمس يوم الاحد يوم النحر ثم ارتفاعها قدر رمح وانك تمض مضي قدر ركعتين وخطبة يعني حوالي ربع ساعة ييجي الوقت ده والنبي صلى الله عليه وسلم ان شرع لنا ان في اعياد المسلمين بيكون اول حاجة انك تزهر الشعائر

66
00:21:04.650 --> 00:21:25.700
قال ان اول ما نبدأ في يومنا هذا او من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل فقد اصاب سنتنا فما قد اصاب سنتنا طب ينفع ان احنا يعني ندبح قبل الصلاة

67
00:21:26.500 --> 00:21:47.600
ويعني ونوزع الصدقة بتاعتنا على الناس والكلام ده في واحد فكر كده وفعلا عمل كده. فشوفوا النبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه البراء يقول نختم بهزا الحديس ان شاء الله. البراء يقول خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. يوم النحر بعد الصلاة

68
00:21:47.950 --> 00:22:07.950
فقال من صلى صلاتنا ومسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن مسك قبل الصلاة اي ذبح فتلك شاة لحم فقام ابو بردة ابن نيار فقال يا رسول الله والله لقد مسكت قبل ان اخرج الى الصلاة

69
00:22:08.600 --> 00:22:24.650
وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي. هو بيقول له يا رسول الله احنا قلنا بقى يوم عيد وبتاع فانا صاحي من الساعة اتنين دبحت وكلنا وشربنا واتهنينا

70
00:22:25.050 --> 00:22:42.550
قال فاكلت فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني طيب الرؤوف الرحيم يقول له ايه قول له جزاك الله خيرا انت كده نغنغت على الناس كده خليتهم يعيدوا كده وهم ايه شبعانين

71
00:22:42.900 --> 00:22:57.200
فقال النبي تلك شاة لحم اللي انت عملته ده ده شاة لحم صدقة. جزاك الله خيرا فان فقال له يعني ايه؟ يعني مش اضحية دي ولا ايه؟ قال له لأ. دي شهادة لحم

72
00:22:59.250 --> 00:23:13.800
قال النبي فقال هزا الرجل فان عندي عناق جذع. عارفين انتم المعزة لازم تكون مرت سنة. الخروف مدته ست ست شهور لكن المعزة لازم يبقى سنة. فقال له يا طب انا عندي معزة ست شهور

73
00:23:14.800 --> 00:23:34.350
ما ينفعش تمشي ندبحها فقال النبي هي خير من شاتي لحم او هو ابو بوردة بيقولوا هي خير من شاتين احد. فهل تجزي عني؟ قال نعم ولكن لن تجزي عن احد بعدك

74
00:23:35.100 --> 00:23:54.850
احنا بس انت الوحيد هتستسنى عشان الايه الحركة اللي حصلت ديت فده مهم جدا جدا جدا ان احنا ايه نفكر ونشوف ودي برضو بتربينا على السنة مش ييجي واحد يفكر كده ويقول لك ايه انا عملت وخلاص. للاسف الشديد. النهاردة وامبارح

75
00:23:54.900 --> 00:24:10.600
البارح في ناس بتزبح. بتعملوا ايه يا جماعة؟ بنضحي بتضحي زو القعدة دي ولا ايه ايه دي بضحي دي ؟ بتضحي ؟ قال مش قال لي احنا في العشرة والمشايخ بيقولوا نبقى مين المشايخ اللي شخشخوا دماغك وقالوا لك كده ؟ والله الناس قالوا لنا ايه

76
00:24:10.600 --> 00:24:26.750
آآ هو ديوت وبتاع وقال لك كده كده انت عاوز اجر وانت اهم حاجة عندك الفقراء. لا يا جماعة الاضحية عبادة جليلة من فعلها فهو على خير عزيم. ما فيش حاجة اسمها انا هاشتري لحمة واوزعها. لأ

77
00:24:27.100 --> 00:24:51.000
كون ان الدم يراق لاجل الله ونيتك لله وفي سبيل الله ده عمل لوحده كبير جدا فنسأل الله ان يوفقنا واياكم لهذه العبادة الجليلة ويجعلنا من اهلها وان لم نكن نحن من اهلها لفقر او لانشغال بشيء فيجعلنا سببا ان في احد من الناس ممكن من اقاربنا ان هو يذبح لاجل ايه؟ لا

78
00:24:51.000 --> 00:25:11.000
تنتشر هذه السنة وتبقى في هذه الامة. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن ينشر شعائر الله سبحانه وتعالى ويقتضي بهدي الخليل ونقتدي بهدي النبي صلى الله عليه وسلم ويرزقنا اتباع سنته في الاقوال والافعال والاحوال. واسأله لي ولكم حسن العمل وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم

79
00:25:11.000 --> 00:25:11.700